伯夷

伯夷，商末孤竹国君长子，姓墨胎氏。早年接受贵族教育，通晓礼乐典章。其父欲立次子叔齐继位，叔齐遵礼让位于兄，伯夷以'父命不可违'坚辞，兄弟二人遂弃国奔周。适逢周武王起兵伐纣，二人扣马直谏，以'父死不葬，爰及干戈'斥其不孝，以'以臣弑君'责其不仁。武王克商后，耻食周粟，隐于首阳山，采薇而食，作《采薇歌》明志，终饿死山中。其事迹首载于《吕氏春秋》，经《史记·伯夷列传》系统阐述，成为儒家'求仁得仁'的典型案例，对中国士人精神气节塑造产生深远影响。

伯夷形象在历史流变中被不断重构：孔子赞其'不念旧恶'，韩愈著《伯夷颂》强化其'特立独行'形象，至南宋朱熹《资治通鉴纲目》将其列为'义不食周粟'的忠臣典范。近世王国维考证指出，伯夷叔齐故事实为殷周文化冲突的缩影，其'耻食周粟'本质是对周朝礼法制度的文化抵抗。

义不食周粟，隐于首阳山——《史记·伯夷列传》

求仁得仁，又何怨乎？——《论语·述而》

若伯夷者，特立独行，穷天地亘万世而不顾者也——韩愈《伯夷颂》

其清风足以激贪励俗，显于后世——司马贞《史记索隐》

主张以仁德治国，反对暴力革命；强调气节重于生命，提出'以暴易暴兮，不知其非矣'的政治批判；践行'义不食周粟'的个人道德准则。