顾炎武
清初三大儒之首,实学思潮奠基者,清代朴学开山鼻祖。其治学方法影响乾嘉学派,提出'天下兴亡匹夫有责'的公民责任观,被梁启超誉为'清学开派之宗师'。
- 字:宁人
- 流派:遗民诗人代表|经世文学流派
- 号:亭林先生
- 文集:日知录|天下郡国利病书|音学五书|亭林诗文集
生平简介
顾炎武,本名绛,字忠清,明亡后改名炎武,字宁人。生于万历四十一年昆山官宦世家,幼承家学,十四岁入复社。崇祯十七年清军入关,先后参与昆山、嘉定抗清斗争,母王氏绝食殉国遗训'勿事二姓'。兵败后化装商贾游历北方二十五年,考察山川险要,着《肇域志》《天下郡国利病书》。康熙七年受黄培诗案牵连入狱,经友人营救得脱。晚年拒应博学鸿儒科,潜心着述,卒于曲沃。其学术以'明道救世'为宗旨,将文献考证与实地调查相结合,开创清代朴学新风。
治学范围涵盖经史、音韵、金石、舆地、兵农等,主张'引古筹今'的实用主义。诗歌沉郁苍凉,多寓兴亡之感,《精卫》《秋山》等作被誉为'诗史'。在哲学上提出'非器则道无所寓'的唯物观,反对君主专制,具有早期启蒙思想特征。
历代评述
'上下五百年,纵横一万里,罕见其匹'——潘耒《日知录序》
'凡先生之游,载书自随,所至厄塞,即呼老兵退卒询其曲折'——全祖望《亭林先生神道表》
'论清学开山之祖,舍亭林没有第二人'——梁启超《中国近三百年学术史》
'贵创、博证、致用,三者兼具而后为至'——钱穆《中国近三百年学术史》
思想流派
主张'经世致用',反对空谈心性,提出'博学于文,行己有耻'的治学准则。强调实证考据,开创'读九经自考文始,考文自知音始'的训诂方法。在政治领域主张'寓封建于郡县',提出地方分权改革构想。
轶事趣闻
少年时得嗣祖顾绍芾亲授兵法舆地之学,奠定实学根基
清军入关后化名蒋山佣,十谒明孝陵寄托故国之思
考察边塞时用二骡二马驮书,随时勘验地理文献
人生轨迹
1613年生于昆山千灯镇
1626年入县学为诸生
1644年南明弘光政权任兵部司务
1645年参与昆山抗清起义
1655年遭家仆诬告'通海'入狱
1657年开始北游考察
1668年济南诗案系狱七月
1678年拒应博学鸿儒科
1682年卒于山西曲沃
交游网络
归庄(同乡挚友,并称'归奇顾怪')
黄宗羲(思想盟友)
王夫之(并称明清之际三大家)
傅山(学术交流)