洪迈

洪迈生于北宋覆灭前夜的鄱阳书香世家，其父洪皓建炎年间使金被拘十五载，以苏武气节闻名。少年洪迈随兄苦读，绍兴十五年（1145年）中博学宏词科，开启仕途。历任福州教授、吏部郎官，乾道六年（1170年）出使金国时因拒受屈辱国书遭扣押，后全节而归。晚年以端明殿学士致仕，专注著述。

其学术生涯以《容斋随笔》五集为代表，耗时四十年考订经史百家，收录笔记1220则，被纪昀赞为‘南宋说部之冠’。《夷坚志》420卷收录五千余则志怪故事，为宋代最大文言小说集，对《聊斋志异》影响深远。洪迈开创的‘考据式笔记’深刻影响了明清学术范式，钱大昕称其‘札记之功，可比顾炎武’。

在史学领域，他参与编修《四朝国史》，独创‘以小说证史’方法，在《夷坚志》中保存大量社会经济史料。其‘三洪’家族以‘父子四学士’著称，成为南宋文化世家的典范。

考据精确，议论高简，南宋说部以此为首——《四库全书总目提要》

洪景卢《随笔》积四十余年乃成，其淹洽冠绝古今——清·李慈铭《越缦堂读书记》

宋人笔记多芜杂，惟容斋五笔卓然为考证宗——钱大昕《十驾斋养新录》

《夷坚》诸志，可谓小说家之渊海——明·胡应麟《少室山房笔丛》

洪迈治学强调‘考据精审’，主张‘以史为鉴’，在《容斋随笔》中通过考辨历代典章制度揭示治乱规律。他提出‘文以载道需兼雅俗’，注重记录民间风俗与历史细节，开创了笔记体史论结合的新范式。其思想兼具理学熏陶与务实精神，晚年更以‘野处’自号表达对官场倾轧的疏离。