黄裳

黄裳生于南宋绍兴十六年（1146年），祖籍福建南剑州。少年时师从当地大儒李侗，二十岁入太学，乾道五年（1169年）中进士。历任太学录、秘书省正字，因反对韩侂胄专权，于绍熙二年（1191年）辞官归隐建阳。

在学术上，他完善了'诗理互通'的创作理论，将《易经》的象数思维融入诗歌意象。庆元元年（1195年）朱熹遭'庆元党禁'时，黄裳不顾禁令为其学说辩护，写下《辨学书》二十则。晚年潜心注《易》，提出'诗易同源'说，影响元代诗论发展。

其人生轨迹折射出南宋士大夫在政治动荡中坚守学术理想的典型形象，其子黄榦继承父志，成为朱熹晚年重要门人。

'其诗如空山鹤唳，清越中含至理'——《宋史·艺文志》

'演山说理而不堕理障，此其高处'——《四库全书总目》

'黄文叔诗，字字有太极影子'——杨万里《诚斋诗话》

黄裳主张'诗以载道'，强调诗歌应承载道德教化与哲学思辨。他融合周敦颐《太极图说》的宇宙观，提出'天人一理'的创作理念，认为诗歌创作需体现自然规律与人文伦理的统一。其作品中常见对'格物致知'的文学化表达，形成独特的'理趣诗风'。