李世民
李世民被后世誉为‘千古一帝’,开创贞观之治的盛世局面,奠定唐代近三百年基业。其文治武功在《旧唐书》中被赞‘拨乱反正,功高百王’,同时作为帝王诗人,其作品被《全唐诗》列为卷首,彰显特殊文学地位。
- 字:不详
- 流派:帝王文学、宫廷诗
- 号:天策上将(封号)
- 文集:《帝范》《唐太宗集》
生平简介
李世民出身关陇军事贵族,少年从军救隋炀帝于雁门,晋阳起兵中展现出卓越军事才能,率军平定薛举、刘武周等割据势力,为唐朝统一立下首功。武德九年(626年)发动玄武门之变取得皇位继承权,次年改元贞观。在位期间推行均田制、租庸调制,设立三省六部完善中央集权,开创‘贞观之治’的治世典范。对外击败东突厥、高昌等国,被尊为‘天可汗’。晚年著《帝范》总结治国经验,649年病逝于终南山翠微宫,庙号太宗。
作为文学家,李世民设立弘文馆招揽十八学士,亲自参与《晋书》编修并撰写四篇史论。其诗作既有《饮马长城窟行》的雄浑豪迈,也有《赋得夏首启节》的细腻清雅,开创帝王亲撰宫廷诗的创作传统。
历代评述
‘太宗皇帝真长策,赚得英雄尽白头’——赵嘏《题太宗揽骏图》
‘较汉文、汉武之恢弘,彼多惭德’——司马光《资治通鉴》
‘唐之人才,贞观为盛,太宗鼓励之功也’——苏轼《论养士》
‘帝王之美,莫盛于唐尧;帝王之功,莫大于唐太宗’——朱熹《朱子语类》
思想流派
主张‘以民为本’的仁政思想,提出‘水能载舟,亦能覆舟’的治国理念;推行科举制打破门阀垄断,强调‘用人如器,各取所长’的选才观;在文化上提倡儒释道三教并重,主持编纂《五经正义》统一经学。
轶事趣闻
玄武门之变前夜,李世民曾向星象家傅奕密询天象,得‘太白经天,秦王当有天下’的预言后决意起事
为纳谏将魏徵比作‘人镜’,魏徵去世后痛呼‘朕亡一镜矣’
酷爱书法,曾遣萧翼智取《兰亭序》真迹,临终遗嘱陪葬昭陵
人生轨迹
599年生于武功别馆
615年雁门救驾
617年晋阳起兵
618年受封秦王
626年玄武门之变
627年登基改元贞观
630年灭东突厥
643年废太子承乾
645年亲征高句丽
649年病逝翠微宫
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