李乂
初唐宫廷文学代表诗人之一,与苏颋并称'苏李',其诗作被《全唐诗》收录数量居同辈前列。作为景龙文馆学士核心成员,参与编修《三教珠英》,在唐代官方文学体系中具有承前启后的作用。
- 字:尚真
- 流派:宫廷诗派
- 号:不详
- 文集:《李乂集》(已散佚),现存作品收录于《全唐诗》卷九十二
生平简介
李乂,字尚真,唐代宗室后裔,出身赵州李氏望族。七岁能属文,弱冠举进士,历仕高宗、武周、中宗、睿宗、玄宗五朝。早年任万年尉时以断案清明著称,武周时期因反对酷吏政治遭贬。神龙政变后重返中枢,累迁中书舍人、修文馆学士。开元初官至刑部尚书,以太子少傅致仕。
其仕途跨越初唐至盛唐转折期,亲历神龙革命、唐隆政变等重大事件,在武韦集团与李唐宗室的政治博弈中保持清流立场。文学造诣与政治才干并重,曾主持修订《氏族志》,改革科举取士制度。诗风承袭上官体而更显刚健,七言律诗创作对沈宋体形成有先导作用。
晚年与张说等编纂《开元礼》,奠定盛唐典章制度基础。病逝后获赠黄门监,谥号'贞',配享玄宗庙廷,足见其在唐代政治文化史上的特殊地位。
历代评述
『李乂文锋峻,清若冰壶,雅有典则』——《旧唐书》卷101
『初唐七律演进,苏李实开风气』——闻一多《唐诗杂论》
『其诗如精金美玉,无施不可』——明代高棅《唐诗品汇》
思想流派
秉承儒家'文以载道'理念,主张诗歌应兼具艺术性与教化功能。作品中常见对民生疾苦的隐晦关怀,如《次苏州》暗喻吏治弊端,体现'温柔敦厚'的批判精神。晚年笃信佛教,留有与高僧往来的诗作。
轶事趣闻
景龙年间与苏颋每日代拟诏书数百道,二人笔砚相向,顷刻成章,时称'苏李'双绝
中宗游宴无度,曾以'春物竞相妒,杏花应最娇'诗句讽谏
任黄门侍郎时拒收地方官所赠金镜,答'吾心自有明镜,不劳外求'传为佳话
人生轨迹
647年生于赵州
667年进士及第
680年任万年县尉
695年贬始平令
705年任中书舍人
710年拜吏部侍郎
713年晋刑部尚书
714年病逝长安
交游网络
苏颋(文学挚友)
宋璟(政治盟友)
卢藏用(同科进士)
韦嗣立(景龙文馆同僚)