两汉乐府

两汉乐府作为汉代官方音乐机构，承担着采集民间歌谣、制定郊祀乐章的职能。其创作群体具有鲜明的集体性特征，主要由无名文人、民间歌者及乐工构成。从《汉书·艺文志》记载的'歌诗二十八家，三百一十四篇'到南朝徐陵《玉台新咏》，乐府诗历经千年沉淀，最终由宋代郭茂倩系统编纂为《乐府诗集》。

这些作品真实记录了汉代社会各阶层的生活图景，既有反映贵族宴饮的《相逢行》，也有描绘民间疾苦的《妇病行》。其艺术成就体现在开创性的叙事手法、生动的对话描写以及五言诗的成熟运用，为后世杜甫'三吏三别'等现实主义创作提供了范式。

乐府诗的传播机制独具特色，通过'采诗观风'制度实现民间与官方的文化互动。建安时期曹操父子大力拟作乐府，唐代李白杜甫革新乐府体，均可见其深远影响。现存作品中，《孔雀东南飞》长达1785字，被誉为'长诗之圣'，与北朝《木兰诗》并称乐府双璧。

观其结体散文，直而不野——文心雕龙·明诗篇

惊心动魄，一字千金——钟嵘《诗品》

中国文学史最生动社会史料——胡适《白话文学史》

缘事而发，开创诗史——清代沈德潜《古诗源》

两汉乐府诗以'感于哀乐，缘事而发'为核心思想，聚焦社会底层民众生活，揭露阶级矛盾与战争苦难。其创作强调真实性、通俗性与批判性，通过婚姻悲剧《孔雀东南飞》、抗暴题材《陌上桑》等作品，构建了汉代社会生活的立体画卷。