刘子翚

刘子翚生于崇安名门，父刘韐靖康之难殉国，使其早年亲历家国剧变。少时以荫补承务郎，1126年任真定府僚属，次年父亡后归乡守孝，因哀伤过度罹患心疾。1131年辞官隐居武夷山，专注讲学著述，创屏山书院。其间培育朱熹长达十年，以《易》学启迪其哲学思维。其诗初学江西派，后期融合理学哲思，形成'清简幽远'之风，《屏山集》中《潭溪十咏》《双庙》等作展现士大夫的济世情怀与隐逸之志。1142年作《圣传论》建构儒家道统体系，成为南宋理学重要文献。1147年病逝前仍修订《劝学》诗勉励门生，葬于崇安五夫里。

'其诗风格高秀，不袭陈因'——《宋史·文苑传》

'理性诗之典范，开晦庵先声'——钱钟书《宋诗选注》

'南渡后以道学倡东南者，实自子翚始'——《四库全书总目提要》

'屏山先生之文，如孤云野鹤，清迥绝俗'——清·全祖望《宋元学案》

刘子翚以理学为思想根基，主张'性即理'，强调心性修养与天道合一。其诗学继承黄庭坚'点铁成金'之法而更重理趣，常借山水抒写人生感悟，提倡'诗以明道'，开创'道学诗'先河。他反对空谈性命，主张'躬行实践'，在《圣传论》中系统阐述儒家道统思想。