陆龟蒙
陆龟蒙被后世誉为'晚唐隐逸诗宗',与皮日休共同开创'皮陆体',其诗作以批判现实与田园隐逸双线并重,在唐末诗坛独树一帜。《四库全书总目提要》称其'杂文峭拔,诗亦清远',清代沈德潜更赞其'得陶渊明之骨'。
- 字:鲁望
- 流派:隐逸诗派|现实主义诗派
- 号:天随子
- 文集:笠泽丛书|甫里先生文集|小名录
生平简介
陆龟蒙生于唐文宗大和八年(834年),出身江南士族,自幼博览群书。早年应试不第,曾任湖州、苏州刺史幕僚。乾符六年(879年)黄巢起义后,彻底归隐甫里(今苏州甪直),自称'江湖散人',潜心著述。其隐居生活极具文人雅趣:躬耕茶园,研究农具,着《耒耜经》记录唐代农耕技术;驯养鸭群治理水患,开生态农业先河。文学创作上,与皮日休的唱和诗集《松陵集》成为唐末唱和诗典范,散文《野庙碑》《蠹化》等以寓言讽刺时政。咸通十二年(871年)编成《笠泽丛书》,收录诗文杂着,'丛书'之名体现其'杂而不越'的编纂思想。晚年贫病交加,仍坚持创作,约于中和元年(881年)逝世,葬于苏州吴县。
历代评述
其文如风鸢之翾空,笙簧之妙响
《唐才子传》评'龟蒙诗文雅正,开宋人议论说理之先声'
清人李慈铭称其小品文'峭刻精警,在唐末为别调'
《四库全书总目》谓'其诗似陈子昂、元结,而文则韩、柳之亚'
思想流派
陆龟蒙主张'文以载道,诗以言志',推崇自然朴实的文风,反对浮华雕琢。其思想融合儒道两家,既关注民生疾苦,又追求精神超脱。在《野庙碑》等文中尖锐批判社会弊端,而《自遣诗三十首》则展现淡泊名利的隐士情怀。
轶事趣闻
隐居甪直时驯养群鸭,以鸭群游动路线规划水道治水患
与皮日休太湖泛舟唱和,三日得诗百首,开创'松陵唱和'文体
自制'江湖散人'印章,每得佳句必钤印为记
与皮日休太湖泛舟唱和,三日得诗百首,开创'松陵唱和'文体
自制'江湖散人'印章,每得佳句必钤印为记
人生轨迹
834年生于苏州
851年首次应试落第
860年任湖州刺史张抟幕僚
868年隐居松江甫里
871年编成《笠泽丛书》
879年彻底归隐
881年病逝
交游网络
皮日休(诗友,并称'皮陆')
罗隐(同属隐逸诗派)
李蔚(宰相,曾举荐陆龟蒙)