齐己
晚唐五代诗僧冠冕,与贯休并称'南齐北贯',宋代《诗人主客图》列为'清奇雅正主'之升堂者
- 字:得生
- 流派:山水田园诗派|禅宗诗派
- 号:衡岳沙门|逸禅
- 文集:白莲集|风骚旨格
生平简介
齐己俗名胡得生,七岁于潭州大沩山同庆寺出家,少年时即展露诗才,曾以《早梅》'前村深雪里,昨夜一枝开'轰动诗坛。中年遍访名山,足迹遍及衡岳、庐山、终南山,与贯休、郑谷等酬唱往还。后梁龙德元年(921年)应楚王马殷之邀驻锡江陵龙兴寺,晚年潜心编撰《白莲集》。其诗作以山水咏物见长,《全唐诗》收录数量居诗僧之首,苏轼赞其'裁云缝月,天然妙语'。虽身居佛门,却心系苍生,《耕叟》《苦热行》等作深刻反映民间疾苦,彰显'诗史'价值。
作为诗论家,所著《风骚旨格》系统阐述诗歌创作十体、二十式、四十门,开创以禅论诗先河。书法造诣亦深,尤工行草,《宣和书谱》载其'笔迹洒落,得行字之妙'。晚年双目失明仍口授诗文,公元937年圆寂前作《自遣》诗云:'此生应有出家缘,合把身心付自然',终年七十八岁。
历代评述
『缥缈欲仙,清冷彻骨』——孙光宪《白莲集序》
『释门高流,学圣教而工诗』——欧阳修《六一诗话》
『齐己诗清润平淡,亦复高远冷峭』——辛文房《唐才子传》
『唐代诗僧第一,皎然、灵澈未能过也』——纪昀《四库全书总目提要》
思想流派
以禅入诗,追求'清寂空灵'之境,主张'诗中有禅,禅中有诗'。其诗作既含'众生平等'的佛理哲思,又具'哀民生之多艰'的儒家情怀,形成'出世不离世'的独特诗观。
轶事趣闻
郑谷改'数枝'为'一枝',成就'一字师'典故
游洞庭君山时题诗石壁,墨迹三日不散
雪夜步行三十里拜谒诗友孙光宪,双履冻裂仍谈笑自若
游洞庭君山时题诗石壁,墨迹三日不散
雪夜步行三十里拜谒诗友孙光宪,双履冻裂仍谈笑自若
人生轨迹
7岁出家同庆寺
20岁游历衡岳
35岁拜会郑谷改《早梅》
45岁驻锡庐山东林寺
55岁编定《白莲集》
68岁入江陵龙兴寺
78岁圆寂
交游网络
郑谷(诗友)
贯休(并称诗僧)
虚中(弟子)
孙光宪(文坛挚友)
楚王马殷(供养人)