齐已

唐代 约864年—937年 潭州益阳(今湖南益阳) 现存诗作800余首

晚唐五代重要诗僧,与贯休、皎然并称唐代三大诗僧,宋人评为「江之南、汉之北,缁儒业缘情者,靡不希其声彩」

  • 字:得生
  • 流派:山水田园诗派,承袭王孟诗风而融禅理
  • 号:衡岳沙门
  • 文集:白莲集

生平简介

齐己,晚唐五代诗僧代表人物,俗姓胡,七岁于大沩山同庆寺出家。少年时即展露诗才,曾以《早梅》诗「前村深雪里,昨夜一枝开」震动诗坛。中年遍游终南、华山等名山,与郑谷、曹松等诗人酬唱往还。晚年驻锡江陵龙兴寺,受荆南节度使高季兴礼遇,在此完成主要诗作。其生平轨迹与唐代佛教发展密切交织,诗作既存《全唐诗》收录十卷,又独编《白莲集》,堪称诗僧中存世作品最丰者。

作为禅门诗匠,齐己将禅宗「不立文字」的哲学转化为「不离文字」的创作实践,开创了独特的禅意山水诗风。其诗作中既有「万木冻欲折,孤根暖独回」的自然体察,亦含「禅心尽入空无迹,诗句闲搜寂有声」的佛理参悟,在晚唐绮丽诗风中独树一帜。孙光宪评其「趣尚孤洁,词韵清润」,欧阳修《六一诗话》称其「平淡而雅远」。

历代评述

「齐己诗清润平淡,亦复高远冷峭」——欧阳修《六一诗话》

「江之南、汉之北,缁儒业缘情者,靡不希其声彩」——孙光宪《白莲集序》

「唐释子以诗传者众,其最著者莫如皎然、齐己」——纪晓岚《四库全书总目》

思想流派

齐己的诗歌思想以佛教禅宗为根基,主张「诗为儒者禅」,强调诗歌创作与禅悟的相通性。其山水诗中常见「冰霜」「明月」「寒松」等意象,体现「即事悟空」的禅学思维。在《风骚旨格》中提出「诗有三格」,主张以自然物象寄托禅理,追求「清润」与「平淡」的诗境。

轶事趣闻

幼年牧牛时以竹枝画牛背作诗,惊动乡里游历终南山时遇大雪,见早梅绽放即兴赋诗「前村深雪里,昨夜数枝开」,经郑谷建议改「数枝」为「一枝」,成就「一字师」典故
后梁太祖朱温慕名召见,齐己作《渚宫莫问诗》婉拒仕途,以「未曾将一字,容易谒诸侯」明志

人生轨迹

7岁出家同庆寺
20岁游历衡岳
30岁云游终南山
45岁驻锡庐山东林寺
60岁定居江陵龙兴寺
74岁圆寂

经典作品

《早梅》 《剑客》 《扑满子》 《听泉》 《桃花》 《春雨》

交游网络

郑谷(诗友,曾改其《早梅》诗)
贯休(诗僧同道)
孙光宪(门生,整理《白莲集》)