阮籍

阮籍生于汉末建安十五年，父亲阮瑀为建安七子之一。三岁丧父，由母兄抚养，自幼展露文才，八岁能属文。正始年间（240-249）受太尉蒋济征辟，历任尚书郎、参军，目睹高平陵之变后转向消极避世。嘉平四年（252年）起任步兵校尉，故世称阮步兵。甘露三年（258年）作《为郑冲劝晋王笺》，表面为司马昭加九锡造势，实则暗含讥讽。景元四年（263年）冬卒，享年五十四岁。

其人生轨迹折射出魏晋易代之际知识分子的精神困境，前期积极用世，中期转向玄学思辨，后期以狂放对抗礼教。创作上突破汉乐府传统，首创五古组诗形式，将玄理融入比兴，形成'厥旨渊放，归趣难求'（钟嵘语）的独特风格。哲学著作《达庄论》系统阐释自然本体论，与嵇康《释私论》共同构建早期玄学体系。

'咏怀之作，可以陶性灵，发幽思'——钟嵘《诗品》

'阮旨遥深'——刘勰《文心雕龙》

'步兵咏怀，其原出于《小雅》'——陈祚明《采菽堂古诗选》

'阮公虽志在刺讥，文多隐避'——李善《文选注》

阮籍继承老庄哲学，主张'天地生于自然'（《达庄论》），提出'无君论'批判礼法制度。其'越名教而任自然'思想体现在《大人先生传》中，主张超越世俗规范，追求精神自由。在《咏怀诗》中通过'孤鸿号外野'等意象，展现个体在乱世中的生存困境与精神突围。