孙周卿

元代 约1280年-约1350年(学界推测) 汴梁(今河南开封,一说古邓州) 现存小令23首、套数3篇

元代散曲清丽派代表作家,与张可久并称'孙张风流'

  • 字:自诚
  • 流派:清丽派
  • 号:愚庵
  • 文集:作品收录于《全元散曲》《乐府群珠》

生平简介

孙周卿,元中叶重要散曲作家,生于中原望族,幼承家学,通晓经史。元仁宗延祐年间(1314-1320)游历江南,与张可久等结西湖吟社,后因科举废止转攻散曲创作。泰定帝年间(1324-1328)任庐州路儒学学正,主持修纂《庐州郡志》。晚年隐居桐城龙眠山,自号'山中学究',潜心著述。其创作高峰期在至顺到至正年间(1330-1350),作品多描绘皖南山水,语言清丽而不失豪放,《太和正音谱》评其曲'如绝壁孤松'。现存作品中,《蟾宫曲·题琵琶亭》被周德清《中原音韵》列为'定格四十首'典范。

特殊历史背景下的创作特征显著:既保持散曲的通俗性,又融入文人诗的意境营造,在《沉醉东风·宫词》中展现对社会现实的隐喻批判。与张可久的交往深度影响其艺术风格,二人共同推动散曲雅化进程。晚年作品《水仙子·山居自乐》系列,标志其'以曲为隐'创作理念的成熟。

历代评述

'其曲如空谷幽兰,自含天地清气'——朱权《太和正音谱》

'周卿小令,能于张小山外别树一帜'——任讷《散曲概论》

'元人散曲,孙张二家最得骚雅之致'——梁乙真《元明散曲小史》

思想流派

融合道家隐逸思想与儒家济世情怀,追求'虚静澄明'的精神境界。其散曲常以山水意象隐喻人生哲理,主张'守拙归真',在《蟾宫曲·自乐》中提出'草团标正对山凹'的简朴生活观,同时暗含对元蒙统治下文人困境的反思。

轶事趣闻

据《青楼集》载,曾为歌妓张玉莲作《折桂令》,曲成当日传唱秦淮河畔
明初叶子奇《草木子》记其拒受庐州路儒学教授职,笑称'岂有曲中愚庵而朝堂论道者'

人生轨迹

1280年生于汴梁
1301年入国子监
1314年南游江浙
1324年任庐州学正
1330年辞官归隐
1350年卒于桐城

经典作品

《蟾宫曲·自乐》 《水仙子·山居自乐》 《沉醉东风·宫词》 《折桂令·赠歌者玉莲》

交游网络

张可久(挚友,多有唱和)
贾云石(师徒,传授音律)
阿鲁威(同僚,共修礼乐)