太上隐者

太上隐者是唐诗史上最具神秘色彩的创作者之一，其生平信息在正史中毫无记载，仅凭《全唐诗》卷七八六所录《答人》及诗前小序构建出基本轮廓。据历代学者考证，此人应活动于唐宪宗元和年间（806-820），长期隐居终南山深处，拒绝一切世俗往来。宋人计有功在《唐诗纪事》中记载，有樵夫曾在山中遇一白须老者，问其姓名不答，惟见石壁题诗，即传世之作《答人》。

元代辛文房《唐才子传》将其归入'方外'卷，推测其或为弃官修道的士人，或为天生散淡的岩居者。其诗作语言极简却意境深远，开创'无我之境'的新隐逸诗风，与王维、孟浩然的田园隐逸形成鲜明对比。清代沈德潜在《唐诗别裁》中特别指出，该诗'四句抵得一篇《桃花源记》'，凸显其浓缩时空的哲学表达。

『古朴真率，自得天趣』《唐诗归》卷二十三

『此乃真隐者语，非体验不能道』《唐诗选脉会通评林》

『二十字中，现蓬莱方丈』《唐诗快》卷十六

主张'身心俱隐'的绝对遁世观，否定传统隐士'终南捷径'的功利性。在《答人》中建构'山中无历日'的时空概念，追求物我两忘的生命境界，将隐逸从生存方式升华为存在哲学。