王梵志

王梵志，这位湮没在历史长河中的唐代奇才，以质朴俚俗的诗风在盛唐华丽诗坛独树一帜。据敦煌文献《王道祭杨筠文》推断，他约生于隋开皇十年（590年），卒于唐显庆年间。出身寒微的黎阳王氏，少年出家为僧的经历使其深谙佛理，中晚年游历巴蜀、河西走廊，最终在敦煌地区形成独特的诗歌风格。

他的创作高峰期正值唐太宗贞观之治，在主流诗坛崇尚典雅之时，他坚持用市井语言描写民间疾苦。敦煌藏经洞出土的24种写卷中保存其诗作390余首，内容涵盖劝世箴言、佛教偈语、生活百态三大类。其诗作通过丝绸之路西传，对吐蕃、回鹘文学产生深远影响，东传日本后成为汉诗研究的特殊样本。

王梵志的诗歌在唐宋时期广为流传，北宋《宋史·艺文志》尚有著录，后逐渐散佚。1900年敦煌藏经洞的发现使其诗作重见天日，郑振铎、项楚等学者相继开展系统整理，还原了这位民间诗哲的完整面貌。

其言虽俚，其意禅者之悟也——范摅《云溪友议》

白话诗之大宗师，开唐代新体之先声——胡适《白话文学史》

不守经典，皆陈俗语，非但智士回意，实易愚夫改容——敦煌写卷S.778王梵志诗集序

王梵志诗歌融合佛教因果观念与民间处世哲学，主张"知足常乐""众生平等"，批判社会贫富差距。其思想三层次：一是佛教轮回观下的生命反思，如"城外土馒头，馅草在城里"；二是儒家孝道伦理的民间化表达；三是道家顺应自然的生存智慧。