王过仁

王过仁生于成化八年（1472），其父王溥为余姚县学教谕，自幼博览群书。弘治五年（1492）中举，次年赴京会试落第，遂游学江南，结交李梦阳等‘前七子’文人。正德初年任南京国子监博士，期间与王守仁论学，奠定心学思想根基。嘉靖元年（1522）升任礼部郎中，因直言进谏触怒权贵，三年后辞官归隐，筑‘东篱草堂’著书立说。晚年潜心佛理，卒于嘉靖八年（1529），门生私谥‘文贞先生’。

其生平事迹见载于《明史·文苑传》及万历版《绍兴府志》，诗歌创作可分为三期：早期沉郁顿挫，多讽喻时政之作；中期转向清丽自然，表现山水之趣；晚期禅意浓厚，常寓哲理于意象。书法师法赵孟頫，有《东篱题跋》手稿存世。

‘其诗如空山鹤唳，清越绝尘’——李开先《词谑》

‘东篱之学，贯通道艺，虽阳明不能专美’——黄宗羲《明儒学案》

‘晚明性灵之说，实肇端于东篱’——钱钟书《谈艺录》

王过仁主张‘诗以达情，文以载道’，强调文学创作应直抒胸臆，反对形式雕琢。受王阳明心学影响，提出‘心外无物，诗中见性’的观点，认为诗歌是体察本心、印证天理的重要途径。晚年融通儒释道三家，在《东篱札记》中系统阐述‘知行合一’的实践哲学。