王国维

王国维，字伯隅，后改字静安，晚号观堂，生于浙江海宁书香世家。幼年丧母，由叔祖王乃誉启蒙，十六岁中秀才后转向新学。1898年赴沪任职《时务报》，系统接触西方哲学，尤深研叔本华著作。1901年随罗振玉赴日留学，归国后任教于南通、江苏师范学堂，期间完成《红楼梦评论》开创中国现代文学批评范式。

1906年入京任学部总务司行走，潜心词曲研究，撰成《人间词话》构建境界理论体系。辛亥革命后随罗振玉避居日本，转向甲骨金石研究，与罗合著《流沙坠简》开创简牍学。1916年返沪任仓圣明智大学教授，期间完成《殷周制度论》等史学经典。1925年应清华学校之聘，与梁启超、陈寅恪、赵元任并称'四大导师'，培养大批史学人才。1927年6月2日自沉昆明湖，遗书'五十之年，只欠一死'引发世纪学术悬案。

'中国近代以学者身份赢得世界性声誉的第一人'——郭沫若《鲁迅与王国维》

'先生之学博矣，精矣，几若无涯岸之可望、辙迹之可寻'——陈寅恪《王观堂先生纪念碑铭》

'不独为中国所有而为全世界之所有之学人'——梁启超《王静安先生墓前悼辞》

'将实证与思辨结合，开创现代学术范式'——傅斯年《史学方法导论》

提出'境界说'美学理论，主张'词以境界为最上'；倡导二重证据法，强调地下文物与文献互证；推崇叔本华哲学，形成'悲剧人生观'；主张学术独立，提出'学无新旧、无中西、无有用无用'的治学理念。