王籍

王籍出身显赫的琅琊王氏，少年时即以'涉猎经史，尤工草隶'闻名建康。初仕齐为冠军行参军，后历经梁武帝、简文帝、元帝三朝，累迁至中散大夫。虽身居宦海，却常怀林泉之志，其仕途轨迹贯穿江陵、会稽等山水形胜之地，为诗歌创作积累丰富素材。

在文学史上，王籍是南朝诗风转折的关键人物。当世文人多沉溺于宫体诗的绮丽雕琢时，他独辟蹊径深入浙东山水，将玄学思辨与自然观察熔铸为'动中取静'的经典意象。梁元帝萧绎曾赞其'诗含万象，笔笼千山'，而《颜氏家训》特别记载'王籍《入若耶溪》诗，江南文士无不讽诵'的盛况。

晚年因不满官场倾轧，托病隐居剡溪，将俸禄尽数购置典籍，建'石云精舍'藏书万卷。卒后墓葬会稽，碑文由江淹撰写，惜毁于侯景之乱。其存世诗作虽仅两首，却在唐代山水诗人中产生深远影响，王维《鸟鸣涧》明显可见其艺术手法的传承。

『王籍诗文，响绝百代』——沈约《宋书·谢灵运传论》

『江南以为文外独绝，物无异议』——颜之推《颜氏家训》

『虽存二章，已足名世』——王世贞《艺苑卮言》

『唐人山水绝句，半出文海遗韵』——胡应麟《诗薮》

王籍继承魏晋玄言诗向山水诗的转型，主张'以动衬静'的意境营造，通过自然物象的对比呈现哲学思考。其诗作突破齐梁浮艳文风，开创'寓理于景'的创作手法，将个人宦海浮沉的感悟融入山水描写，形成'寂中有响，静中含动'的独特美学体系。