杨朴妻

杨朴妻，北宋初期隐士诗人杨朴之配偶，其姓名已佚，郑州人士。出身耕读之家，幼承庭训，通晓诗书却未刻意求取文名。嫁与杨朴后，夫妇二人结庐嵩山脚下，以耕织为业，诗酒自娱。在北宋科举兴盛的时代背景下，她以独特的人生选择成为传统士人价值体系的反思者。

咸平年间，杨朴因诗才被举荐入朝，她作《送夫应举》以讽喻，诗中以‘今日捉将官里去’暗喻仕途如囚笼，终使丈夫放弃功名。此事成为宋代隐逸文化的重要典故，朱熹曾评：‘妇人能断丈夫名利念，千古罕有。’其诗语言质朴而意蕴深刻，融合民间歌谣的鲜活与文人诗的哲思，开创了女性隐逸诗的先河。

晚年与杨朴游历江淮，传播‘诗在溪山深处’的创作理念，培养乡间学子数十人。卒后与夫合葬嵩阳，墓前有元代学者所立‘双隐碑’。尽管作品散佚严重，但其人其事在《宋史·隐逸传》《渑水燕谈录》等多部史料中均有记载，成为研究宋代性别与文学关系的关键个案。

‘词质而理胜，闺阁中嵇阮也’——厉鹗《宋诗纪事》

‘其诗有击壤遗风，真得隐者三昧’——清·王士禛《池北偶谈》

‘妇人讽夫诗，以此为最’——明·胡应麟《诗薮》

她主张‘安贫乐道’的生活哲学，反对科举功名对人性本真的侵蚀，认为‘布衣躬耕’方为人生至境，这一思想深刻影响了杨朴的隐逸选择。