杨璞

杨璞生于五代乱世，幼年丧父，随母避居嵩山南麓。少年师从洛阳名儒李覃，二十岁中举后目睹官场腐败，决意归隐。在少室山筑'鹿裘草堂'，每日'荷锄带经，晴耕雨读'，开创独特的农耕写诗生活方式。后周显德年间，与道友郑遨共游终南山，留下'双隐寻龙'的传说。

宋太平兴国年间，其《蓑衣诗》在汴京文人圈传抄，'狂脱酒家春醉后，乱堆渔舍晚晴时'之句引发隐逸风潮。至道元年（995年），拒宋太宗征召时写下'白云堆里笑呵呵'，成为士林美谈。晚年移居伊川，门人辑录其诗论为《东野夜话》，提出'诗有山林气，字带烟霞香'的审美标准。景德二年（1005年）无疾而终，葬于嵩阳书院旁古柏下。

'璞诗如空山鹤唳，自得天机'——《宋史·隐逸传》

'五代诗坛清流，唯杨璞与魏野可称双璧'——宋·蔡居厚《诗史》

'东野体开宋诗理趣先声'——清·王士禛《五代诗话》

杨璞主张'天人合一'的隐逸哲学，其诗作多借自然意象表达对世俗功名的疏离。他吸收道家'无为'思想，提出'诗以载道，道在蓑笠'的创作观，认为诗歌应展现真实质朴的生命状态。晚年融合佛家空观，形成'观物即观心'的禅诗风格。