杨维桢
元末诗坛革新领袖,与陆居仁、钱惟善并称'元末三高士',被明初宋濂誉为'文章巨公'。其创立的铁崖体打破元代中期诗坛沉寂,直接影响明代'前后七子'复古运动,清代四库馆臣评其'横绝一世之才'。
- 字:廉夫
- 流派:铁崖体(注重个性表达与意象创新,善用古乐府形式)
- 号:铁崖|铁笛道人|东维子
- 文集:东维子文集|铁崖先生古乐府|复古诗集
生平简介
杨维桢,字廉夫,元末明初最具革新精神的文学家。生于浙东书香世家,泰定四年(1327)进士及第,历任天台县尹、钱清场盐司令等职。任官期间因直谏遭贬,遂绝意仕途,开始了长达四十年的漫游讲学生涯。其文学活动集中在苏松一带,主持玉山雅集等文人聚会,培养弟子百余人。
在诗歌创作上突破元代中期'宗唐得古'的窠臼,以古乐府为载体进行大胆创新,形成奇崛雄健的'铁崖体'。书法独创'乱世气'章草,与诗文风格相映成趣。晚年寓居松江,虽受明太祖征召仍保持文人风骨,临终前自撰墓志铭'吾未七十,休官在九峰三泖间殆二十年,光明胜达,死无愧矣'。
历代评述
'铁崖乐府,震荡凌厉,鬼设神施,尤号名家云'——《元史·杨维桢传》
'其高者或突过古人,其下者亦多堕入魔趣'——《四库全书总目》
'铁雅诗宗杜少陵,而恢奇俊逸过之'——清·宋濂《杨廉夫墓志铭》
思想流派
主张'诗本性情',反对理学束缚;提倡复古而不泥古,追求'天籁自鸣'的艺术境界;强调文人风骨,晚年作品中常见对乱世的深沉思考。
轶事趣闻
少年读书铁崖山,五年不下楼,以铁笛自娱
至正年间作《老客妇谣》明志,拒绝张士诚征召
洪武三年拒修礼乐书,答'岂有八十老妇再理嫁者耶'
至正年间作《老客妇谣》明志,拒绝张士诚征召
洪武三年拒修礼乐书,答'岂有八十老妇再理嫁者耶'
人生轨迹
1296年生于诸暨
1327年中进士
1333年任天台县尹
1340年辞官游历
1356年定居松江
1370年卒于松江
交游网络
张雨(忘年交)
倪瓒(书画挚友)
顾瑛(玉山雅集主办者)
宋濂(门生)