姚鼐
桐城派集大成者,与方苞、刘大櫆并称'桐城三祖',确立'义理、考据、辞章'三位一体的古文理论体系,被《清史稿》誉为'清代古文第一人'。
- 字:姬传
- 流派:桐城派
- 号:惜抱、梦谷
- 文集:惜抱轩全集
生平简介
姚鼐,字姬传,号惜抱,安徽桐城人。生于雍正九年(1731),卒于嘉庆二十年(1815),历经康雍乾嘉四朝。早年师从刘大櫆研习古文,乾隆二十八年(1763)中进士,选翰林院庶吉士,历任山东、湖南乡试考官。四库馆开馆时被荐为纂修官,然任职年余即辞官,此后四十余年先后主讲扬州梅花书院、安庆敬敷书院、歙县紫阳书院、南京钟山书院,培育出梅曾亮、管同等桐城派中坚力量。
学术上主张汉宋兼容,文学创作践行'义理、考据、辞章'相济的理论,编选《古文辞类纂》确立古文典范。晚年归隐钟山,著书立说,其《惜抱轩全集》涵盖经史子集各领域,尤以《登泰山记》《游灵岩记》等山水游记著称,将考据功夫与文学意境完美融合,开创清代散文新境界。
历代评述
'国朝古文之冠,允称宗师'——曾国藩《圣哲画像记》
'熔铸秦汉于欧曾,别开生面'——钱钟书《谈艺录》
'义法之说,至此大备'——《清史稿·文苑传》
'清真雅正,得文家三昧'——王先谦《续古文辞类纂序》
思想流派
主张'道与艺合,天与人一',强调文学创作需融合儒家义理、考据功夫与艺术表达,提出阴阳刚柔的美学范畴,开创'清真雅正'文风。
轶事趣闻
乾隆三十八年(1773)婉拒四库馆纂修官之职,以'学问未充'谦辞,实则坚守古文创作立场
晚年目力衰退仍坚持校勘古籍,以口述方式指导弟子笔录
书法自成'惜抱体',曾为泰山碧霞祠题写'发育万物'匾额
人生轨迹
1731年生于桐城儒学世家
1750年中举人
1763年中进士
1773年辞四库馆职
1775年起主讲四大书院
1782年编成《古文辞类纂》
1815年卒于南京钟山书院
交游网络
方苞(桐城派先驱)
刘大櫆(师承关系)
梅曾亮(弟子)
管同(弟子)
朱孝纯(挚友)