尤侗
清初文坛巨擘,以诗文、戏曲名世,被誉为“吴中才子”,《四库全书》收录其著作,康熙帝誉其“老名士”。
- 字:同人
- 流派:承袭明末性灵派,兼收复古与创新,注重情感真率与语言雅俗共赏。
- 号:悔庵、艮斋、西堂老人
- 文集:西堂全集、鹤栖堂稿、尤太史西堂余集
生平简介
尤侗,字同人,号悔庵,明万历四十六年(1618年)生于苏州书香世家。少年即以《怎当他临去秋波那一转》制艺文轰动文坛,却困顿科场三十载,七试不第。顺治五年选授永平推官,因执法严明遭劾罢官。康熙十八年(1679年)举博学鸿儒,授翰林院检讨,参修《明史》。晚年归隐苏州,著述讲学,康熙四十三年(1704年)卒,享年八十七。
其文学创作贯穿明清鼎革,早期作品多抒怀才不遇之愤,如《读离骚》杂剧借屈原自况;中期关注社会现实,《民谣》组诗直击赋税之弊;晚年转向恬淡,《看云草堂集》显隐逸之趣。戏曲创作打破传统格局,《黑白卫》创新侠义题材,《吊琵琶》重构历史叙事,开清代文人剧新风。
历代评述
“侗才富学赡,尤长于俪体”《四库全书总目提要》
“悔庵乐府,熔铸元人,遂臻化境”朱彝尊《静志居诗话》
“西堂工填词,曲家之射雕手”李调元《雨村曲话》
“其文如万斛泉源,随地涌出”袁枚《随园诗话》
思想流派
尤侗主张文学应“抒写性灵”,反对矫饰文风,融合儒家济世情怀与道家超脱思想。其戏曲多讽喻时弊,如《钧天乐》揭露科场腐败;诗作关注民生,如《煮粥行》悲悯灾民。晚年潜心佛理,追求精神自在。
轶事趣闻
康熙十八年博学鸿儒科考试,尤侗以《平滇颂》获帝赞“真才子”
晚年隐居苏州,筑“亦园”邀友雅集,自号“西堂老人”
曾为宫廷编撰《升平乐府》,康熙赐题“鹤栖堂”匾额
晚年隐居苏州,筑“亦园”邀友雅集,自号“西堂老人”
曾为宫廷编撰《升平乐府》,康熙赐题“鹤栖堂”匾额
人生轨迹
1618年生于苏州
1639年中秀才
1642年乡试副榜
1652年任永平推官
1655年罢官归乡
1679年授翰林院检讨
1683年告老还乡
1704年病逝
交游网络
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