张炎

张炎出身南宋顶级世家，祖父张濡为独松关守将，父张枢精通音律。幼承家学，1276年临安陷落后，祖父被元军磔杀，家产遭籍没，遂漂泊江浙。1284年与周密结西湖吟社，1290年北游大都，见黜于权贵，南归后足迹遍及吴越。1300年后定居山阴，1315年尚与袁桷、虞集等酬唱。其词早年承周邦彦之典丽，中年转姜夔之清空，晚年熔炼出'张孤雁'的凄怆意象。理论著作《词源》确立'雅正'词学观，将词乐研究推向新高度。

特殊经历造就其双重文化身份：作为前朝贵胄，词中常见'黍离之悲'；作为职业词人，开创了以词论艺的新范式。元初文坛领袖戴表元称其'风神散朗，犹有承平故家遗风'，其词史地位在清代被重新发现，朱彝尊谓'世人言词，必称北宋，然词至南宋始极其工，至玉田而极其变'。

'生香真色人难学，为'西子妆'提出最上乘义法——周济《宋四家词选目录序论》

'玉田词风流神韵，不啻白石老仙'——邓牧《张叔夏词集序》

'南宋至炎玉田，始极工巧——朱彝尊《黑蝶斋词序》

'叔夏词如野云孤飞，去留无迹'——仇远《山中白云词序》

'鼓吹春声于繁华世界，能令后三十年西湖锦绣山水犹生清响'——郑思肖《玉田词题辞》

主张'词要清空，不宜质实'，强调音律与意境融合。作品中贯穿着故国之思与身世飘零之叹，以咏物寄兴手法表达遗民气节，晚年词风转向苍凉沉郁。