张翥
元代中后期文坛承前启后的关键人物,被《元史》誉为"声名满天下"的文学宗师。其诗作融合南北诗风,开创元代雅正诗派新格局,直接影响明初台阁体形成。清人顾嗣立《元诗选》称其"雄浑悲壮,有唐人遗响",现代学者钱基博评为"元诗殿军最称雅驯者"。
- 字:仲举
- 流派:雅正派
- 号:蜕庵
- 文集:蜕庵集
生平简介
张翥,字仲举,号蜕庵,生于元世祖至元二十四年(1287),卒于元顺帝至正二十八年(1368),历经八朝更迭,见证元代盛衰。其父为南宋遗民,幼年随父流寓杭州,后定居扬州。早年师从理学大家李存,奠定深厚儒学根基。泰定四年(1327)以布衣应诏入京,历任国子助教、翰林侍制等职,官至集贤学士。
文学创作跨越六十余载,早期诗风清丽婉约,如《踏莎行·江上送客》展现江南韵致;中年后转为沉郁雄健,《登六和塔》等作充满历史沧桑感。至正年间编订《蜕庵集》,系统体现其"温柔敦厚"的诗学主张。晚年虽遭战乱困厄,仍坚持修订诗稿,临终前手抚文集慨叹:"此吾心血,可传后世矣!"
历代评述
其诗法度谨严,词韵温丽,得雅颂之遗
《元诗选》
仲举诗如残菊霜枝,凄艳之中自含劲节
《四库全书总目提要》
元代南人诗家之冠冕,上承遗山,下启青丘
钱钟书《谈艺录》
思想流派
张翥思想以儒家伦理为核心,主张"文以载道,诗以言志",强调文学的社会教化功能。其创作既关注民生疾苦,如《颍州老翁歌》揭露盐政弊端,又追求艺术审美的中和之美,提出"诗贵含蓄,意到笔随"的创作理念。晚年受佛道思想影响,作品中常见隐逸之思。
轶事趣闻
少年时因战乱流落扬州,每日拾薪换书苦读
至正年间拒绝权臣伯颜举荐,作《白翎雀赋》讽喻时政
晚年双目失明仍坚持口述创作,由弟子代笔记录
至正年间拒绝权臣伯颜举荐,作《白翎雀赋》讽喻时政
晚年双目失明仍坚持口述创作,由弟子代笔记录
人生轨迹
1287年生于晋宁
1301年随父流寓杭州
1315年师从李存研习理学
1327年应诏入京
1341年任国子监博士
1352年升翰林侍制
1368年卒于大都
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