郑思肖

郑思肖生于南宋理宗淳祐元年（1241年），原名不详，宋亡后改名思肖（寓‘思赵’之意）。其父郑震曾任安定书院山长，家学渊源深厚。咸淳九年（1273年）以博学宏词科入太学，亲历临安陷落、厓山海战等重大历史事件。宋亡后隐居苏州长达四十年，自称‘三外野人’，以诗画寄怀。其《心史》七卷用锡匣铁函密封沉井，包含《咸淳集》《大义集》等诗文集，直至明崇祯十一年（1638年）方重现于世，内容充满‘胡虏横行，神州陆沉’的悲愤。晚年与禅僧往来密切，临终嘱托友人唐东屿‘书必称德祐（宋恭帝年号），语必念故国’。

作为遗民诗人的典范，他开创了‘以诗证史’的创作范式，诗中大量使用‘胡尘’‘腥风’等意象，构建出独特的亡国美学体系。其《寒菊》‘宁可枝头抱香死’成为气节象征，被后世反复题咏。元至治三年（1323年），其子郑惠将遗稿编为《所南文集》，今多散佚。

‘痛哭胡尘里，谁察志士心’——顾炎武《井中心史歌》

‘宋末遗民诗，当以所南为第一’——钱钟书《谈艺录》

‘其诗如甲骨裂文，字字血泪凝成’——陈垣《南宋初河北新道教考》

郑思肖以‘忠宋抗元’为核心思想，主张‘天地正气存于士节’，其诗文强调民族气节与历史担当。他提出‘无土之兰喻失国之痛’的艺术象征体系，认为文人应‘以笔墨守社稷’，将文化传承视为抵抗异族统治的精神武器。