庄南杰
庄南杰被视为李贺之后‘长吉体’的重要传人，其诗风在晚唐独树一帜。辛文房《唐才子传》称其‘辞采激烈，罕有伦比’，虽存世作品稀少，但《阳春曲》《湘弦曲》等乐府诗被后世视为唐代奇幻诗风的典范之作。
- 字：不详
- 流派：长吉体（李贺诗派）
- 号：不详
- 文集：作品散见《乐府诗集》《万首唐人绝句》
生平简介
庄南杰，唐代中晚期诗人，主要活动于元和至大中年间。其生平史料散佚，据《唐才子传》推考，早年曾游历江南，后赴长安应试未第，遂以诗名交游权贵。中年时期辗转幕府，曾任大理评事等微职。晚年归隐吴越，诗作多借神话意象抒发现实悲慨。
其创作深受李贺影响，善用‘羲和驾日’‘湘灵鼓瑟’等玄幻意象，在《全唐诗》所存12首作品中，《阳春曲》以四时轮转暗喻仕途沉浮，《湘弦曲》借娥皇女英传说寄托忠贞之思，皆展现独特的艺术张力。虽未形成独立诗派，但其‘熔金铸彩’的语言风格对温庭筠、李商隐等人产生间接影响。
现存史料显示，庄南杰与贾岛、姚合等诗人有唱和往来，贾岛《送南杰评事》中‘君诗如宝剑，匣中常夜鸣’之句，生动概括其诗歌特质。其人生轨迹折射出中晚唐寒士文人的典型命运——在科举困顿与幕府沉浮中寻求精神超越。
历代评述
‘思涉幽诡，读者难解’——《唐才子传》
‘熔李长吉之奇崛，铸鲍明远之峻切’——清·王士禛《唐人万首绝句选》
‘南杰诗如古锦囊，倒倾皆作金石声’——明·胡震亨《唐音癸签》
思想流派
庄南杰继承李贺‘虚荒诞幻’的美学追求，诗中常以鬼神意象隐喻现实，通过‘羲和骋六辔’（《阳春曲》）等神话重构表达对时空永恒的思考。其作品既有‘十年离家归未得’（《伤歌行》）的羁旅愁思，亦暗含‘楚云铮铮戛秋露’（《湘弦曲》）的孤高气节，体现晚唐文人矛盾的精神世界。
轶事趣闻
据《云溪友议》载，庄南杰曾于洛阳佛寺题诗，墨迹未干即被僧人拭去，愤而作《题寺壁》：‘字字化为金匕首，老僧何苦拭锋芒’。
五代孙光宪《北梦琐言》记其‘每作诗必闭户三日’，完稿则焚草稿于庭，自言‘恐凡胎污我仙语’。