原文鉴读
大雄真迹枕危峦，梵宇层楼耸万般。
日月每从肩上过，山河长在掌中看。
仙峰不间三春秀，灵境何时六月寒。
更有上方人罕到，暮钟朝磬碧云端。
日月每从肩上过，山河长在掌中看。
仙峰不间三春秀，灵境何时六月寒。
更有上方人罕到，暮钟朝磬碧云端。
《百丈山》
李忱 唐代
白话今译
大雄宝殿的真迹依偎在险峻山峦间，佛寺的层层楼阁高耸入云。抬头可见日月从肩头掠过，俯首能将万里山河尽收掌中。仙山四季常青不辨春秋，灵境六月依然寒气沁人。那最高处的禅院少有人至，只听得晨钟暮鼓在碧云间回荡。
注疏集解
1. 大雄：佛陀尊称，此处指寺院主殿
2. 梵宇：佛寺建筑群
3. 三春：春季三个月，泛指季节更替
4. 上方：寺院最高处的禅房
5. 朝磬：清晨诵经时敲击的铜磬
创作背景
唐宣宗李忱早年因政局动荡曾出家为僧，会昌六年（846年）即位后仍保持禅修习惯。此诗作于其巡幸江西百丈山怀海禅师道场时，百丈山作为禅宗重要祖庭，其'一日不作，一日不食'的农禅家风对后世影响深远。诗中既可见帝王审视江山的宏阔视野，又流露着参禅者特有的超然心境。
作品赏析
这首七律以帝王视角展现佛国圣境，前两联用'枕危峦''耸万般'的夸张笔法突显建筑奇伟，'肩上过''掌中看'将空间感与禅宗'纳须弥于芥子'的哲学相融。颈联'不间三春秀'与'六月寒'形成时空悖论，暗喻超脱尘世的永恒之境。尾联'人罕到'的孤高与'碧云端'的飘渺，折射出作者作为帝王兼禅修者的双重精神世界。全诗在雄浑气象中暗藏空灵，堪称晚唐佛教诗歌的典范。
李忱以洗练笔墨构建出三重意境：物理层面的险峻山寺，宗教层面的修行圣境，哲学层面的宇宙观照。'日月肩上过'既写实景高度，又暗合禅宗'心包太虚'的境界；'六月寒'的异常体验，恰是宗教神圣性的感官外化。这种将帝王气度与禅者慧心熔铸一炉的独特表达，形成令人震撼的审美张力。
历代评骘
气象宏阔而思致幽邃，帝王诗罕有此等超脱尘寰之致'肩上日月''掌中山河'八字，尽显禅者胸襟与王者气魄的奇妙融合后三联皆从杜陵'齐鲁青未了'化出，而别具方外之趣宣宗诗多涉释典，此篇尤得空王三昧，非寻常登览之作末句'暮钟朝磬'与王维'夜静春山空'同一机杼，俱臻化境