原文鉴读
吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。
穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。
居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。
穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。
居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。
《悲愁歌》
刘细君 汉代
白话今译
我家把我嫁到了遥远的天边，远送到这异国他乡来陪伴乌孙王。
住的是圆顶毡房，毛毡围成墙，天天吃肉喝奶当饭粮。
住在这陌生地方，心里总想着故乡，难受得慌，真恨不得变成黄鹄鸟，一翅膀飞回老家去。
注疏集解
1. 乌孙王：汉代西域乌孙国君主，汉武帝为联合抗击匈奴将刘细君嫁与其和亲
2. 穹庐：游牧民族住的圆形毡帐
3. 旃（zhān）：同'毡'，毛织的帐幕
4. 黄鹄（hú）：传说中的大鸟，能一举千里
创作背景
公元前105年，汉武帝为联合乌孙抗击匈奴，封江都王刘建之女刘细君为公主远嫁乌孙昆莫。作为史载首位有名姓的和亲公主，她在西域语言不通、习俗迥异，且因年龄差距被迫改嫁昆莫之孙。此诗即作于二次婚姻期间，后收入《汉书·西域传》，是现存最早的女性边塞诗。
作品赏析
这首《悲愁歌》以质朴语言道尽和亲公主的锥心之痛。前四句用'天一方''异国'与中原形成空间对比，'穹庐''肉酪'的异域生活细节强化文化隔阂。后两句'土思''内伤'直抒胸臆，'黄鹄'意象将思乡情升华至神话境界。全诗三组'兮'字句形成咏叹调式，如哽咽絮语，开创了女性边塞诗的抒情范式。
特别值得注意的是'愿为黄鹄'的想象，既承袭《楚辞》浪漫传统，又暗含对自由生命的向往。与后世王昭君'环佩空归月夜魂'的凄美不同，刘细君的乡愁带着草原的粗粝感，更具历史真实性。
此诗构建了双重意境冲突：地理上中原与西域的遥远距离，文化上农耕文明与游牧生活的尖锐对立。'穹庐为室'与汉家宫阙、'肉酪饮食'与中原粟饭形成感官级对照。最动人处在于将政治婚姻的个体悲剧，转化为人类共通的乡愁母题。末句黄鹄意象使全诗意境突然开阔，在压抑中迸发出超越现实的力量。
历代评骘
其词甚哀，读之令人酸鼻，然终不堕纤弱，此真汉家气骨黄鹄之喻，上承屈子九章，下启魏武短歌，实为楚声遗响穹庐肉酪之句，不假雕饰而情境宛然，此天籁也细君之悲非独女儿情态，实道尽羁縻政策中人质之苦