原文鉴读
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
《春日》
朱熹 宋代
白话今译
好天气里到泗水边踏青赏花，一眼望不到边的景色全都焕然一新。随便走走就能感受到春风的模样——那些开得热热闹闹的花花草草，可不都是春天的手笔嘛！
注疏集解
胜日：天气晴朗的好日子。
泗水：山东河流名，孔子曾在此讲学，暗喻儒家思想源头。
等闲：寻常、随便。
万紫千红：双关语，既指百花盛开，也隐喻儒学思想的丰富多彩。
创作背景
此诗约作于南宋淳熙年间（1174-1189），时值朱熹理学体系成熟期。当时北方领土沦陷，'泗水'作为儒学发祥地已成政治禁忌。诗人借春日寻芳的日常题材，既抒发对文化正统的追慕，又规避政治风险。诗中暗含与陆九渊'心学'论战的影子——'识得东风面'强调对外在'天理'的认知，而非内向求心。
作品赏析
这首看似写景的小诗藏着朱熹的理学密码。首句'泗水滨'实为虚指——当时泗水在金国境内，朱熹从未到访，此处暗喻对孔子思想（儒学源头）的追寻。'东风面'将抽象哲理具象化，春风催生百花正如'理'生万物。尾句'总是春'揭示宇宙规律：看似纷繁的现象世界（万紫千红）背后，都有统一的'天理'在支配。
全诗用寻常春景作喻体，构建起'理一分殊'的哲学模型：东风（理）是本体，百花（现象）是派生，而认识'东风面'的过程，正是朱熹强调的'格物致知'。这种将理学思辨转化为诗意表达的方式，展现了宋代理学诗的典型特征。
诗人用超市购物般的轻松笔调（'等闲识得'）包装深奥哲理，使'存天理'的说教变得如春风拂面。'万紫千红'的视觉轰炸与'总是春'的理性归纳形成张力，恰似手机镜头从花朵特写（现象）突然切换到全景模式（本质）。这种'理学家的诗意凝视'，让抽象概念获得了花瓣般的柔软质地。