余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张特、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、息慈、寂然凡十七人，自遗爱草堂历东、西二林，抵化城，憩峰顶，登香炉峰，宿大林寺。大林穷远，人迹罕到。环寺多清流苍石，短松瘦竹。寺中惟板屋木器，其僧皆海东人。山高地深，时节绝晚，于是孟夏，如正、二月天。山桃始华，涧草犹短，人物风候，与平地聚落不同。初到，恍然若别造一世界者。因口号绝句云：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。既而，周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中弘简、李补阙渤三人姓名诗句。因与集虚辈叹，且曰：“此地实匡庐第一境，由驿路至山门，曾无半日程。自萧、魏、李游，迨今垂二十年，寂寞无继者。嗟呼，名利之诱人也如此！”
时元和十二年四月九日，乐天序。▲
我和河南的元集虚、范阳的张允中、南阳的张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张特，还有东林寺的僧人法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、息慈、寂然等十七人，从遗爱草堂出发，经过东林寺、西林寺，到达化城，在峰顶休息，登上香炉峰，夜宿大林寺。大林寺地处偏远，人迹罕至。寺庙周围多是清澈的溪流和青黑的石头，还有矮小的松树和细瘦的竹子。寺中只有木板房和木制器具，僧人们都来自海东。这里山高地深，季节来得特别晚，当时已是初夏，却像正月、二月的天气。山上的桃花刚刚开放，山涧的草还很短，这里的风物气候，与平地的村落大不相同。刚到时，恍然如同到了另一个世界。于是随口吟出一首绝句：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。随后，我们环顾寺内墙壁，看到萧郎中存、魏郎中弘简、李补阙渤三人题写的诗句。我和元集虚等人不禁感叹道：“这里实在是庐山第一胜境，从驿路到山门，还不到半天的路程。自萧、魏、李三人游览之后，至今已近二十年，却再无人来此。唉，名利的诱惑竟如此之大！”
元和十二年四月九日，乐天序。
1. 大林寺：位于庐山，因地势高峻，气候寒冷，花开较晚。
2. 海东人：指来自朝鲜半岛的僧人。
3. 孟夏：农历四月，初夏时节。
4. 芳菲尽：指平地的春花已凋谢。
5. 萧郎中存、魏郎中弘简、李补阙渤：唐代官员，曾游览大林寺并题诗。
这首诗作于唐宪宗元和十二年（817年）四月，当时白居易被贬为江州司马。在政治失意的背景下，白居易寄情山水，与友人同游庐山。大林寺地处庐山深处，因地势高峻，气候寒冷，花开较晚。诗人在此感受到了与平地截然不同的自然风貌，触景生情，写下了这首脍炙人口的诗篇。
诗序中提到萧存、魏弘简、李渤三人曾游览大林寺并题诗，但此后近二十年无人问津。白居易对此深感惋惜，借此表达了对世俗名利的批判和对自然山水的向往。这首诗不仅是写景抒怀之作，也反映了白居易在贬谪期间的思想状态和精神追求。
白居易的《大林寺桃花》以简洁明快的语言，描绘了深山古寺中桃花迟开的独特景象。诗中“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，通过对比平地和山寺的花期，突出了山寺环境的幽静与气候的特殊。后两句“长恨春归无觅处，不知转入此中来”，则表达了诗人对春天逝去的惋惜和在山寺中重新发现春天的惊喜。全诗语言平实，意境清新，展现了白居易对自然的热爱和对生活的细腻观察。
诗序部分详细记录了游览的经过和同游者，为诗歌提供了丰富的背景信息。白居易通过对萧、魏、李三人诗作的感叹，表达了对名利世俗的批判和对自然山水的向往。整篇作品既有写景的生动，又有抒情的深沉，体现了白居易作为现实主义诗人的独特风格。
这首诗的意境清新脱俗，通过对比手法，将人间的春尽与山寺的春始形成鲜明对照，营造出一种恍如隔世的氛围。诗人以桃花为媒介，巧妙地传达了时光流转、季节更替的自然规律，同时也暗含了对人生际遇的思考。山寺的幽静与桃花的绚烂形成动静结合的画面，给人以美的享受和哲理的启迪。
诗中的“长恨春归无觅处，不知转入此中来”更是点睛之笔，将诗人对春天的追寻和意外发现的喜悦表现得淋漓尽致。这种对自然美的发现和感悟，体现了白居易豁达乐观的人生态度和对生活的热爱。