原文鉴读
假金方用真金镀，若是真金不镀金。
十载长安得一第，何须空腹用高心。
十载长安得一第，何须空腹用高心。
《答章孝标》
李绅 唐代
白话今译
镀金的假货才需要真金装饰，若是真金何必再镀一层？在长安奋斗十年才考中进士，何必装腔作势摆空架子！
注疏集解
1. 假金：比喻虚有其表之人
2. 十载长安：指长期在京城求仕
3. 空腹：指没有真才实学
4. 高心：高傲的心态
创作背景
此诗作于元和年间，时李绅任校书郎。章孝标与李绅同科进士及第后，曾作《及第后寄广陵故人》炫耀功名，中有'及第全胜十政官'等轻狂之语。李绅此诗为劝诫之作，反映中唐时期科举士子普遍存在的浮躁心态。当时进士及第者多'饰名钓誉'（《唐摭言》），李绅作为新乐府运动干将，主张'文章合为时而著'，此诗正是其文学主张的实践。
作品赏析
这首七绝以炼金术为喻，通过'真金不镀'的鲜明对比，犀利批判了中唐时期士人群体中存在的虚荣浮躁风气。前两句用金属冶炼的常识作比，指出真正有才学之人无需粉饰，如同真金自带光芒；后两句结合章孝标考中进士后的得意表现，讽刺其'空腹高心'的浅薄。全诗比喻精当，语言质朴有力，在二十八字中完成从普遍哲理到具体人事的巧妙过渡，体现了李绅作为新乐府运动先驱者的现实主义精神。
诗中'十载长安'四字尤其耐人寻味，既暗示功名得来不易，又暗讽章孝标一朝得志便忘形的轻浮。末句'何须'二字以反诘语气强化批判力度，与白居易'野火烧不尽'的犀利笔法一脉相承。
诗中'真金不镀'的意象构建了永恒的价值判断标准，其精神内核超越具体历史语境，直指人性中永恒的虚荣弱点。金属的物性在这里被赋予道德隐喻，镀金工艺的虚假光芒与真金的质朴本色形成视觉与道德的双重对比。诗人将这种物质世界的辩证法延伸至精神领域，在科举制度背景下，'十载长安'的艰辛与'空腹高心'的轻狂构成时间维度上的反讽，最终在'何须'的冷峻诘问中完成对浮躁世风的审判。