原文鉴读
青烟幂处，碧海飞金镜。永夜闲阶卧桂影。露凉时、零乱多少寒螀，神京远，惟有蓝桥路近。
水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。待都将许多明，付与金尊，投晓共、流霞倾尽。更携取、胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。
水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。待都将许多明，付与金尊，投晓共、流霞倾尽。更携取、胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。
《洞仙歌 · 泗州中秋作》
晁补之 宋代
白话今译
译文：
青烟笼罩的地方，碧海之上飞出一轮金黄的圆月。长夜里，台阶上洒满桂树的影子。露水渐凉时，草丛中零乱地响起寒蝉的鸣叫。京城遥远，只有蓝桥的路仿佛近在眼前。
水晶帘没有垂下，云母屏风敞开，月光冷冷地浸染着佳人淡淡的脂粉。我要把这满眼的月光，都斟入金杯，待到天亮时，与朝霞一同饮尽。再带上胡床登上南楼，看这如玉般澄澈的人间，秋色铺展千里。
注疏集解
注释：
1. 幂（mì）：覆盖、笼罩。
2. 碧海：喻指夜空。
3. 寒螀（jiāng）：秋蝉。
4. 蓝桥：典出唐代裴航遇仙故事，此处暗指月宫。
5. 流霞：仙酒，代指美酒。
6. 胡床：可折叠的轻便坐具。
创作背景
此词作于宋哲宗绍圣年间（1094-1098），时晁补之被贬应天府（今河南商丘），任泗州通判。中秋之夜，词人望月感怀，既有对京城（神京）的思念，更多是借蓝桥仙遇的典故表达超然物外之志。当时新旧党争激烈，晁补之作为苏门四学士之一屡遭贬谪，词中“神京远”的叹息与“素秋千顷”的旷达，正是其政治处境与精神追求的矛盾写照。
作品赏析
这首词以中秋月色为背景，通过细腻的意象组合，营造出空灵澄澈的意境。上阕以“青烟”“碧海”“金镜”勾勒月出之景，用“桂影”“寒螀”点染秋夜寂寥，而“神京远”与“蓝桥近”的对比，暗含仕途失意与超脱之思。下阕转入室内，以“水晶帘”“云母屏”写月光通透，将月色拟作可饮的琼浆，最终以“玉做人间”的宏大视角收束，展现词人对纯净世界的向往。
全词炼字精妙，“飞”“浸”“倾”等动词使静态的月光产生流动感，而“冷”“淡”“素”等形容词则强化了中秋之夜的清冷特质，体现了晁补之“清丽”的词风。
此词最绝妙处在于将月光具象化处理：上阕的“金镜”是视觉化的月，“卧桂影”是触觉化的月，下阕的“冷浸脂粉”是嗅觉化的月，“付与金尊”更是将月光转化为可啜饮的液体。这种通感手法构建出多维的月夜时空，使读者仿佛置身水晶世界。结尾“玉做人间”的想象，既是对现实的美化，也暗含对浑浊世事的疏离，展现出宋代文人特有的清雅审美。
历代评骘
“晁无咎评词，谓其‘横放杰出’，观此《洞仙歌》，清空中有意趣，如玉树临风，自是一家。”“无咎中秋词，全在‘冷浸佳人淡脂粉’七字，不著一字尽得风流。”“结句‘玉做人间’四字，洗净铅华，独标清丽，后来美成、白石皆不能过。”“以仙家语写人世情，无咎此作实开姜夔‘数峰清苦’一派先声。”