原文鉴读
富贵他人合，贫贱亲戚离。
廉蔺门易轨，田窦相夺移。
晨风集茂林，栖鸟去枯枝。
今我唯困蒙，留士所背驰。
乡人敦懿义，济济荫光仪。
对宾颂有客，举觞咏露斯。
临乐何所叹，素丝与路歧。
廉蔺门易轨，田窦相夺移。
晨风集茂林，栖鸟去枯枝。
今我唯困蒙，留士所背驰。
乡人敦懿义，济济荫光仪。
对宾颂有客，举觞咏露斯。
临乐何所叹，素丝与路歧。
《感旧诗》
严忠济 元代
白话今译
富贵时众人簇拥，贫贱时亲戚远离。
廉颇蔺相如的门庭易主，田窦两家权势更替。
晨风聚集在茂林，栖鸟离开枯枝。
如今我困顿蒙昧，被士人背弃远离。
乡人重情义，济济一堂显光辉。
对宾客颂《有客》，举杯吟《露斯》。
面对欢乐为何叹息？因见素丝与岔路（喻人生抉择）。
注疏集解
1. 廉蔺：战国名将廉颇与蔺相如，喻权势更迭 | 2. 田窦：汉代外戚田蚡与窦婴，指权贵兴衰 | 3. 困蒙：困顿愚昧，自谦之词 | 4. 《有客》《露斯》：《诗经》篇名，表待客之道 | 5. 素丝：洁白丝线，喻高洁品格；路歧：岔路，喻人生抉择。
创作背景
严忠济作为元代散曲名家，此诗约作于其仕途失意时期。元朝特殊的民族等级制度下，汉族文人普遍面临'沉抑下僚'的处境。诗中'困蒙''背驰'等语，折射出当时知识分子在政治边缘化的生存状态。'廉蔺''田窦'的典故运用，暗含对蒙元贵族权力角逐的影射。
值得注意的是，诗中'乡人'场景的描写，反映了元代文人转向民间寻求精神慰藉的倾向。这种'市井雅集'的文学表达，成为元诗区别于唐宋的重要特征。
作品赏析
全诗以对比手法展开，前四句犀利揭露世态炎凉：富贵时门庭若市，落魄后众叛亲离。中间'晨风''栖鸟'的意象转换，暗喻人情冷暖如自然规律般无情。后段笔锋突转，通过乡人宴饮场景反衬自身孤独，最终以'素丝与路歧'的深沉叹息作结，展现诗人在困顿中对操守的坚守。
严忠济善用典故与自然意象，'廉蔺门易轨'四字道尽权力更迭，'栖鸟去枯枝'五字写透世情凉薄。末句将《诗经》典故与现实感悟融合，在觥筹交错中突显精神孤高，形成强烈艺术张力。
此诗构建了双重意境空间：表层是热闹宴饮场景，深层是诗人独坐愁城的心理图景。'晨风集茂林'的蓬勃与'栖鸟去枯枝'的萧瑟形成视觉对冲，'济济荫光仪'的群体欢宴与'临乐何所叹'的个体孤独构成情感反差。最终定格于'素丝'的纯洁与'路歧'的迷茫，在繁华背景上勾勒出知识分子的精神困境。
严忠济以元曲家的细腻笔触写诗，将市井观察升华为哲学思考。诗中'枯枝''茂林'的意象组合，既承袭杜甫'感时花溅泪'的比兴传统，又开创了元代诗歌以俗物寄雅志的新风。
历代评骘
严诗如老吏断狱，字字见血，'富贵他人合'二语，道尽千古势利之态忠济此作，其'栖鸟去枯枝'之喻，较之'树倒猢狲散'更觉雅驯而痛切元人诗多涉俚俗，独严氏此篇得风人之旨，末联尤见操守素丝之叹，非经丧乱者不能道。忠济身处夷狄之朝而存华夏之思，尽在五字中