原文鉴读
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！
《国风 · 郑风 · 子衿》
无名氏 宋代
白话今译
你那青色的衣领啊，深深牵动着我的心。就算我没去找你，你怎么就断了音信？
你那青色的佩带啊，久久萦绕在我脑海。就算我没去找你，你怎么就不肯过来？
我在城楼上徘徊又徘徊，一天见不到你，就像过了三个月那么漫长！
注疏集解
1. 子衿：古代学子的青色衣领，此处代指心上人
2. 嗣音：继续传音信
3. 挑达：徘徊走动貌
4. 城阙：城门两边的观楼，古代约会场所
创作背景
《子衿》属《诗经·郑风》，产生于春秋时期郑国（今河南新郑一带）。郑国地处中原，商业发达，民风开放。当时'城阙'是青年男女约定俗成的约会场所，《诗经》中多篇涉及此意象。汉代经学家曾曲解为'刺学校废也'，现代学者普遍认定为爱情诗，反映先秦时期相对自由的婚恋观。
作品赏析
这首三章叠咏的短诗，以女子口吻倾诉相思之苦。首章'青青子衿'以衣饰代人，开创'借代'修辞先河；'悠悠我心'的复沓句式，将缠绵情思展现得淋漓尽致。中章'子佩'递进描写，由衣领到佩饰，思念更具体化。末章'挑兮达兮'的动态描写与'三月'的夸张比喻，使情感达到高潮。全诗通过衣饰细节、行为描写、心理独白三层递进，堪称古代情诗的典范。
艺术上运用'赋比兴'手法：直陈相思为赋，'如三月'为比，'青青子衿'起兴。语言上'兮'字的反复使用，既保留民歌特色，又增强韵律感。后世'青衿'成为学子代称，正源于此诗的文化影响力。
诗中女子在城阙焦灼徘徊的形象，构建出极具张力的等待场景。'青青'的冷色调与灼热情感形成反差，'一日不见'的夸张比喻突破时空限制，营造出'心理时间'的艺术真实。城阙意象既点明约会地点，又暗示礼教约束，使思念更显珍贵。这种'以景锁情'的手法，成为后世闺怨诗的原型。