原文鉴读
蓬莱银阙浪漫漫，弱水回风欲到难。
光照竹宫劳夜拜，露漙金掌费朝餐。
力通青海求龙种，死讳文成食马肝。
待诏先生齿编贝，那教索米向长安。(那教 一作：忍令)
光照竹宫劳夜拜，露漙金掌费朝餐。
力通青海求龙种，死讳文成食马肝。
待诏先生齿编贝，那教索米向长安。(那教 一作：忍令)
《汉武》
杨亿 宋代
白话今译
蓬莱仙山的银阙遥远缥缈，弱水逆风难以抵达。竹宫在夜光下显得徒劳，金掌上的露水也白费了晨餐。汉武帝穷尽国力打通青海寻求龙种，却忌讳文成公主之死而假装吃马肝中毒。待诏先生牙齿整齐如编贝，怎忍心让他为求米粮奔波长安？
注疏集解
1. 蓬莱银阙：传说中仙山宫殿，象征汉武帝求仙的虚妄
2. 弱水：神话中鸿毛不浮的险恶之水
3. 竹宫、金掌：指建章宫承露盘等求仙设施
4. 文成食马肝：影射汉武帝为掩盖方士谎言杀文成将军
5. 待诏先生：指东方朔，暗讽人才不得重用
创作背景
此诗作于宋真宗大中祥符年间，时真宗效仿汉武帝大兴祥瑞、封禅泰山。杨亿作为馆阁重臣，借古讽今揭露统治者的迷信愚行。诗中"青海求龙种"暗指真宗与契丹的澶渊之盟，"食马肝"影射朝廷对祥瑞骗局的默许，具有强烈的现实批判性。
作品赏析
杨亿以冷峻笔调揭露汉武帝的荒诞行径。前四句用蓬莱、弱水等意象堆砌出求仙的虚幻，"劳""费"二字直指徒劳；后四句通过龙种、马肝等典故，讽刺帝王好大喜功又讳疾忌医。末句以东方朔怀才不遇作结，将批判锋芒指向封建制度本身。全诗用典密集却流转自然，堪称西昆体讽喻诗的典范。
诗人构建了虚实交织的讽刺意境：蓬莱仙山的缥缈银阙与竹宫金掌的实体建筑形成镜像，青海龙种的野心与马肝谎言的狼狈构成反差。在时空维度上，夜拜与朝餐的昼夜循环，求仙与讳死的生死对照，共同织就帝王荒唐行为的全景图。最终长安索米的现实困境，将飘渺仙境拉回尘世，完成对权力虚妄的祛魅。