原文鉴读
未济终焉心缥缈，百事翻从缺陷好。
吟道夕阳山外山，古今谁免余情绕。
吟道夕阳山外山，古今谁免余情绕。
《己亥杂诗 · 其二七二》
龚自珍 清代
白话今译
事情没做完心里空落落，可世间百态偏偏是残缺才妙。
吟咏着夕阳映照的远山，古往今来谁又能摆脱未了情的缠绕。
注疏集解
1. 未济：《易经》最后一卦，象征未完成状态
2. 终焉：最终，结果
3. 缥缈：空虚恍惚的感觉
4. 余情：未消散的情感牵挂
创作背景
作于1839年（道光十九年），时值龚自珍辞官南归。'己亥'年间清朝内忧外患，诗人目睹官场腐败却无力改变，'未济'卦象暗喻改革事业的中道崩殂。诗中'缺陷好'的悖论式表达，实为对理想受挫的自我宽慰，折射出近代转型期知识分子的精神困境。
作品赏析
这首诗以《易经》'未济卦'为切入点，展现龚自珍对'缺陷美'的独特认知。首句'未济终焉心缥缈'用卦象隐喻人生永在途中的状态，'百事翻从缺陷好'则颠覆传统完美主义，提出残缺本身蕴含的生命力。后两句将视野转向自然景象，'夕阳山外山'的绵延意象与'余情绕'的情感余韵形成时空对话，揭示人类永恒的精神困境。
诗人将易理、诗情与人生感悟熔于一炉，在二十八字中完成从具体到抽象、从个体到普世的哲学升华。'缺陷好'的论断尤其体现晚清知识分子的矛盾心态——既承认现实的局限性，又在局限中寻找审美价值。
此诗构建了'未完成'的审美宇宙：夕阳的余晖、山峦的层叠、未尽的情感，共同组成动态平衡的意境场。'缥缈'与'绕'两个动词赋予抽象概念以丝绸般的质感，使哲学思考具象化为可触摸的情感体验。诗人站在时空交界处，用缺陷本身完成对完美的重新定义。