原文鉴读
身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，莫使染尘埃。
时时勤拂拭，莫使染尘埃。
《偈一》
神秀 唐代
白话今译
我们的身体就像菩提树一样庄严，心灵如同光洁的镜台。要时时刻刻勤加擦拭，千万别让烦恼的尘埃沾染。
注疏集解
1. 菩提树：佛陀悟道之树，象征觉悟境界
2. 明镜台：比喻心性本净如镜
3. 拂拭：指持续修行去除杂念
4. 尘埃：佛教指贪嗔痴等烦恼
创作背景
此偈作于唐高宗时期，时神秀为禅宗五祖弘忍门下首座。据《坛经》记载，五祖命弟子作偈选拔传人，神秀此偈代表北宗"渐修"主张，后与慧能"本来无一物"的顿悟偈形成禅宗南北二宗的分野。作为楞伽师向禅宗过渡的关键人物，神秀将印度禅法与中国文化结合，此偈正是其"拂尘看净"修行观的诗意浓缩。
作品赏析
这首禅诗以朴素比喻阐释北宗禅法精髓。前两句用菩提树喻修行根基，明镜台喻心性本净，构建庄严的修行图景；后两句强调持续修行的必要性，"勤拂拭"三字生动体现渐修理念。全诗四句二十字却包含"戒定慧"三学，层层递进展现从凡至圣的修行路径，与南宗"顿悟"说形成鲜明对比。诗中"时时"二字尤见功夫，暗示修行非一时之功，需绵绵密密的持续用力。
神秀以物喻心的手法创造澄明意境。菩提树与明镜台的意象组合，既体现修行者庄严自持的精神状态，又暗含心性本净的佛理。"拂拭尘埃"的动态描写使抽象修行变得可视可感，在静穆意境中注入精进之力。这种"镜喻"可追溯至《大乘起信论》，但神秀赋予其新的诗意表达，在禅门诗偈中开创了以日常事物喻道的先河。