原文鉴读
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
《贾生》
李商隐 唐代
白话今译
汉文帝在宣室召见被贬的贤臣，贾谊的才华确实无人能比。
可惜皇帝半夜空自挪近座席，不问百姓疾苦却热衷打听鬼神之事。
注疏集解
1. 宣室：汉代未央宫前殿正室，此处代指朝廷
2. 逐臣：被放逐的臣子，指贾谊曾被贬长沙
3. 虚前席：古人席地而坐，向前移动表示重视
4. 苍生：百姓
创作背景
此诗作于晚唐会昌年间，当时李商隐深陷牛李党争，目睹宦官专权、帝王昏庸的社会现实。贾谊作为汉代著名政论家，其怀才不遇的遭遇与晚唐士人产生强烈共鸣。李商隐借西汉旧事，既讽刺当朝统治者重鬼神轻民生的荒唐，也抒发自己"虚负凌云万丈才"的愤懑。
作品赏析
这首七绝以贾谊典故为切入点，通过强烈对比展现统治者的昏聩。前两句铺陈汉文帝求贤若渴的姿态与贾谊的非凡才学，后两句陡然转折——"虚前席"的细节揭露了表面礼贤下士背后的荒诞本质。"不问苍生问鬼神"如匕首直刺封建统治者不务正业的要害，短短28字完成从期待到幻灭的情感跌宕。李商隐借古讽今，既哀贾谊之遇，更悲当代才士的共同命运。
诗人选取汉文帝夜半召见贾谊的历史片段进行艺术重构，营造出极具戏剧张力的意境。烛影摇红的宫廷夜话场景，与"不问苍生"的冰冷现实形成尖锐对立。"可怜"二字既是对贾谊的同情，更是对无数被浪费的人才的集体悼念。这种将宏大历史压缩为典型场景的写法，使诗歌获得超越时空的批判力量。