原文鉴读
黄中正位，含章居贞。既长六律，兼和五声。
毕陈万舞，乃荐斯牲。神其下降，永祚休平。
毕陈万舞，乃荐斯牲。神其下降，永祚休平。
《郊庙歌辞五郊乐章黄帝宫音》
魏徵 唐代
白话今译
黄帝位居中央正位，内含美德坚守正道。既统领六律音律，又调和五声音阶。
万种舞蹈尽数展现，于是献上这些祭品。愿神灵降临人间，永远赐福国泰民安。
注疏集解
1. 黄中正位：指黄帝位居五方中央，象征正统地位
2. 含章居贞：内含美德，坚守正道
3. 六律：古代乐律的六个阳律
4. 五声：宫、商、角、徵、羽五声音阶
5. 万舞：古代祭祀时表演的多种舞蹈
6. 斯牲：这些祭品，指祭祀用的牲畜
创作背景
《郊庙歌辞五郊乐章》是唐代用于郊祀大典的乐章，按五方（东、南、西、北、中）配五帝（青帝、赤帝、白帝、黑帝、黄帝）而作。魏徵作为唐太宗时期的重要大臣，奉命创作这些祭祀乐章。
黄帝宫音对应中央方位，是五郊乐章中最重要的一部分。创作背景是唐初恢复古礼，重建国家祭祀体系。这些乐章既用于实际祭祀活动，也体现了唐王朝正统性的政治诉求。
魏徵以儒家思想为指导，在诗中融入了对圣王治世的向往和对国家安定的期盼，反映了唐初文人的政治理想。
作品赏析
这首《黄帝宫音》是唐代名臣魏徵所作的郊庙祭祀乐章，属于五郊乐章中的黄帝宫音部分。诗歌以庄重典雅的风格，描绘了古代祭祀黄帝的盛大场景。
前四句写黄帝的神圣地位和音乐成就，"黄中正位"突出其正统性，"含章居贞"赞美其内在美德，"六律""五声"则展现其在音乐方面的贡献。后四句转入祭祀场景，"万舞""斯牲"描绘祭祀的隆重仪式，最后表达对神灵降临赐福的虔诚期盼。
全诗结构严谨，语言庄重，体现了唐代宫廷祭祀音乐的典型特征，既有对上古圣王的追思，又寄托了对国家太平的祈愿。
这首诗营造了一种庄严肃穆的祭祀氛围，通过"黄中正位""含章居贞"等意象，塑造了黄帝作为中华始祖的神圣形象。"毕陈万舞""乃荐斯牲"等动态描写，使读者仿佛置身于宏大的祭祀现场。
诗歌意境开阔而神圣，既有历史的厚重感，又有仪式的现场感。结尾"神其下降，永祚休平"的祈愿，将个人情感升华为对国家民生的关怀，体现了儒家"敬天法祖"的思想。
整体而言，这首诗成功地将音乐、舞蹈、祭祀等元素融为一体，创造出一个神圣庄严的意境空间，展现了唐代宫廷祭祀文学的独特魅力。
历代评骘
魏徵此作，庄重典雅，得祭祀乐章之正体，可谓庙堂之音。五郊乐章，黄帝宫音最为重要，魏公措辞精当，气象宏大。含章居贞四字，尽显黄帝圣德，非魏徵不能道此。唐初礼乐复兴，此诗可见一斑，诚为盛世之音。