原文鉴读
送文迎武递参差，一始一终光圣仪。
四海生人歌有庆，千龄孝享肃无亏。
四海生人歌有庆，千龄孝享肃无亏。
《郊庙歌辞仪坤庙乐章舒和》
胡雄 唐代
白话今译
送别文德迎来武功交替进行，从始至终彰显圣明礼仪。
天下百姓欢歌庆祝盛世，千年孝道祭祀庄严无缺。
注疏集解
1. 递参差：交替进行，指文武之道的轮替。
2. 光圣仪：彰显圣明的礼仪规范。
3. 生人：百姓。
4. 孝享：祭祀祖先的孝道仪式。
创作背景
本诗为《仪坤庙乐章》组诗之一，创作于唐玄宗开元年间。仪坤庙是祭祀大地之神的场所，此类郊庙歌辞主要用于国家重大祭祀活动。开元时期唐朝达到鼎盛，玄宗特别重视礼乐制度建设，命大臣创作了大量祭祀乐章。
胡雄作为当时著名文士，其作品既要符合礼制要求，又需展现文学价值。此诗在严格遵循四言句式的基础上，通过意象组合和时空拓展，成功将仪式文本提升为具有审美价值的文学作品，反映了盛唐时期礼乐文学的高度成就。
作品赏析
这首《郊庙歌辞》以庄重典雅的笔触描绘了古代祭祀场景。首句'送文迎武'用动态意象展现礼制交替，'一始一终'形成完美闭环。后两句通过'四海''千龄'的时空拓展，将仪式意义升华至家国层面。'肃无亏'三字尤为精妙，既写祭祀之严谨，又暗喻王朝正统性。
全诗四平八稳的句式与郊庙祭祀的庄严氛围高度契合，'庆''肃'的对比凸显礼乐文明的深层内涵。胡雄通过仪式性场景的描写，成功塑造出大唐盛世威仪天下的气象。
此诗意境庄严肃穆而不失恢弘，通过祭祀场景的仪式感传递出强烈的正统意识。'光圣仪'的辉煌与'肃无亏'的严谨形成张力，在时空维度上构建出'千龄孝享'的永恒价值。诗人以精炼的笔法将礼仪程式转化为诗意表达，使制度化的祭祀活动获得审美升华。
特别值得注意的是'送文迎武'的辩证思维，既反映唐代文武并重的治国理念，又暗含阴阳相生的哲学意味。这种将政治理念融入祭祀诗歌的创作方式，体现了初唐时期礼乐诗的特有气质。
历代评骘
气象宏阔而法度谨严，得郊庙乐章正体送迎二字，写尽礼乐交替之妙肃穆庄严中自见流动之气，非大手笔不能为千龄孝享四字，包举古今，涵盖天地