原文鉴读
灵槎思浩荡，老鹤倚崆峒。
苍苔迷古道，红叶乱朝霞。
栖凤枝梢犹软弱，化龙形状已依稀。
苍苔迷古道，红叶乱朝霞。
栖凤枝梢犹软弱，化龙形状已依稀。
《句》
李昪 唐代
白话今译
灵动的木筏在浩渺水波中飘荡思索，年迈的仙鹤倚靠着高耸的崆峒山。青苔爬满荒废的古道掩去行迹，纷飞的红叶搅乱了清晨的霞光。凤凰栖息的树枝尚且柔弱低垂，将要化龙的生物已隐约现出鳞爪轮廓。
注疏集解
灵槎：传说中通天河的木筏，喻思绪漫游|崆峒：道教仙山，象征超脱|苍苔二句：以自然侵蚀暗示时光流逝|末联：用凤弱龙雏比喻潜藏的蜕变可能
创作背景
李昪作为南唐开国君主，此诗作于其尚未称帝时。当时中原战乱频仍，诗人常以修道避世。诗中'崆峒''化龙'等意象暗合其'潜龙勿用'的政治处境，而'灵槎'典故出自《博物志》天河传说，反映其渴望突破现实桎梏的心态。
作品赏析
这首五言短制以浓缩的意象群构建出宏阔的时空维度。前两联通过'灵槎-老鹤''苍苔-红叶'的动静对照，形成仙界与人间的双重镜像。'迷''乱'二字精准捕捉物象交叠的混沌感，而'软弱''依稀'的递进式表述，则暗含生命形态转换的哲学思考。
诗人以道教版画般的笔触，将修仙意象与自然衰荣并置：浩荡思绪与斑驳古道同在，朝霞绚烂与苔痕蔓延共存。尤其末联以未完成态的生物意象作结，留下'将成未成'的悬想空间，恰似一幅正在显影的修真图卷。
全诗在方寸间铺展三重意境：首联营造羽化登仙的崇高感，中联跌落尘世见证沧桑，尾联又跃入生命蜕变的临界点。这种'仙界-人间-化境'的螺旋结构，典型体现了五代文人于乱世中寻求超脱的复杂心态。
'倚'字妙写鹤与山的依存关系，'乱'字打破视觉秩序营造动态美。最耐人寻味的是末句'已依稀'——既似幼龙鳞甲未丰，又如仙境将随晨雾消散，这种确定性与模糊性的交织，正是中国古典诗歌'神韵说'的绝佳体现。
历代评骘
琢句如凿云根，终带方外清气，此君家法也末联尤得《参同契》要义，龙形未具而神已彰乱字下得险绝，使朝霞顿生躁动五代诗多纤秾，此独有初唐气象