原文鉴读
崆峒访道至湘湖，万卷诗书看转愚。
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
《绝句》
夏元鼎 宋代
白话今译
从崆峒山一路寻仙访道到湘湖，读破万卷诗书反而越显愚钝。磨穿铁鞋苦苦寻觅不见踪迹，最终却在无意间轻松获得。
注疏集解
崆峒：道教名山，相传黄帝问道广成子处。湘湖：今浙江萧山一带水域，南宋文人隐居地。看转愚：化用苏轼'旧书不厌百回读，熟读深思子自知'反其意，暗指执着文字反失本真。
创作背景
夏元鼎为南宋宁宗时道士，号云峰散人。此诗作于其修道后期，反映从执着经典到超越文字的思想转变。南宋时期三教合流思潮盛行，诗中既含道家自然无为的旨趣，又带禅宗'不立文字'的意味，是典型的文化融合产物。
作品赏析
这首修道主题的七绝以反差艺术展现悟道历程。前两句通过'崆峒-湘湖'的地理跨越与'万卷-转愚'的认知悖论，构建求道者的执着形象。后两句'铁鞋踏破'与'不费工夫'形成强烈对比，揭示'刻意求之反不得，无心遇之自然成'的禅道哲理。全诗语言平实如话，却在寻常叙述中暗藏机锋，将道家'无为而得'的思想转化为鲜活诗意。
诗人以行脚僧般的求道轨迹，勾勒出精神追寻的典型困境。'铁鞋'意象既写实又象征，暗示外求的艰辛；'全不费工夫'的顿悟瞬间，则暗合庄子'坐忘'之境。这种'众里寻他千百度'到'蓦然回首'的意境转换，与陆游'山重水复疑无路，柳暗花明又一村'异曲同工，共同构成中国哲学中'顿悟'的美学表达。
历代评骘
此诗后二句尤妙，道尽天下事有非力所及者，正与'有意栽花花不发'同意而更简妙云峰此作，真得南宗顿悟之旨，较之刻意苦吟者，自是高境后两句今为俗谚所袭，然其本意实指修道之机，非谓寻常得失铁鞋踏破与不费工夫对举，便是禅家'大死一番'而后'大活'境界