原文鉴读
初夏息众缘，双林对禅客。枉兹芳兰藻，促我幽人策。
冥搜企前哲，逸句陈往迹。仿佛陆浑南，迢递千峰碧。
从来迟高驾，自顾无物役。山水心所娱，如何更朝夕。
晨兴涉清洛，访子高阳宅。莫言往来疏，驽马知阡陌。
冥搜企前哲，逸句陈往迹。仿佛陆浑南，迢递千峰碧。
从来迟高驾，自顾无物役。山水心所娱，如何更朝夕。
晨兴涉清洛，访子高阳宅。莫言往来疏，驽马知阡陌。
《李博士弟以余罢官居同德精舍共有伊陆名山之期久而未去枉诗见问中云宋生昔登览未云那能顾蓬荜直寄鄙怀聊以为答》
韦应物 唐代
白话今译
初夏时节放下俗世牵绊，在双林寺与禅师对坐。承蒙您寄来芬芳的诗篇，催促我这幽居之人提笔回应。
潜心追寻前贤足迹，将飘逸的诗句串联成往昔风景。仿佛置身陆浑山南，遥望连绵千峰的碧色。
向来不喜高车驷马的应酬，只愿不被俗务束缚。山水之乐本是我的寄托，何必计较朝夕往来？
清晨踏着洛水清波，造访您的高阳雅居。莫说我们疏于走动，就像老马熟识田间小路般自然。
注疏集解
1.双林：指佛寺，典出释迦牟尼涅槃处双树林
2.陆浑：山名，在今河南嵩县，以风景秀丽著称
3.高阳宅：借指友人居所，用东汉高阳许由典故
4.驽马：谦称自己如劣马，反衬友人诗作如芳兰
创作背景
此诗作于韦应物罢洛阳丞后（约779年），时与李博士同住同德精舍修道。唐代士大夫流行'中隐'文化，既不愿完全归隐，又厌倦官场倾轧，寺院成为理想的精神栖息地。诗中'伊陆名山之期'指早年与李博士相约同游伊阙、陆浑山的约定，反映中唐文人寄情山水的普遍心态。
作品赏析
韦应物罢官后与李博士在寺院清修时唱和之作。前四句以初夏禅坐起笔，道出收到诗笺的欣喜；中八句通过'千峰碧''山水心'等意象，展现诗人向往自然的隐逸情怀；后四句以'涉清洛''高阳宅'的访友之约作结，在疏淡往来中见真挚情谊。
全诗以素雅笔调勾连'禅客''幽人''前哲'三重身份，将佛理玄思融入山水描写，形成清旷高远的意境。'驽马知阡陌'的比喻尤为精妙，既自谦才拙，又暗含'君子之交淡如水'的深意。
诗人以水墨般的笔触渲染出三重意境：首联'息众缘'的佛寺空寂，中段'千峰碧'的山水清远，尾联'涉清洛'的文人雅趣。三种境界层层递进，最终在'莫言往来疏'的淡然中达到物我两忘。
特别值得注意的是'仿佛陆浑南'的虚写手法，不具体描摹山形水态，仅以地名唤起联想，与陶渊明'悠然见南山'异曲同工。这种留白艺术让读者在'迢递千峰碧'的想象中完成意境再造。
历代评骘
韦苏州诗如浑金璞玉，不假雕琢而气象自在其源出于陶公，淡然无意而真趣自得五言古体源出于陶，而熔化于三谢，故真而不朴，华而不绮苏州诗淡而弥永，朴而愈厚，中唐之陶渊明也