原文鉴读
高台半行云，望望高不极。
草树无参差，山河同一色。
仿佛洛阳道，道远难别识。
玉阶故情人，情来共相忆。
《临高台》
萧衍 南北朝
白话今译
高台耸入半空云，抬头望去看不尽。
草木高低无差别，山河同染一色青。
恍惚似在洛阳道，路途遥远难辨清。
玉阶前的老朋友，情意涌来共追忆。
注疏集解
1. 行云：流动的云，形容高台之高
2. 望望：叠词强调眺望动作
3. 参差：高低不齐的样子
4. 玉阶：玉石台阶，代指宫廷
5. 故情人：旧日相知的好友
创作背景
萧衍即梁武帝（464-549），南朝梁开国皇帝，出身兰陵萧氏。此诗应作于其即位初期（502年后），当时正值壮年的帝王既有开拓疆土的雄心，又保持着文人雅兴。临高台可能是建康（今南京）某处皇家建筑，从'洛阳道'的表述可见其对北方故都的复杂情结——此时洛阳已属北魏政权，南朝君臣常怀收复之志。
作为'竟陵八友'之一的萧衍，其诗风兼具帝王气度与文人细腻，此诗正是其将政治空间的登临体验转化为诗意表达的典型例证。
作品赏析
这首《临高台》以简练笔触勾勒出登高望远的苍茫意境。前四句通过'半行云''同一色'的夸张描写，展现高台凌云的壮阔视野，草木山河在极高处呈现混沌一色的奇特景观。后四句转入怀人情思，'仿佛洛阳道'的虚实相生，将空间距离转化为心理距离，最终在'共相忆'的温情中收束。全诗在雄浑与婉约间自如切换，体现萧衍作为帝王诗人的独特视角。
艺术上运用了'无参差''同一色'的反常描写，打破常规视觉经验，营造超然物外的观景体验。'道远难别识'双关地理与心理距离，'玉阶''情人'的宫廷意象与私人情感形成微妙反差，展现作者复杂的内心世界。
此诗构建了双重意境空间：物理上的至高视角与心理上的至深情思。当诗人立于穿透云层的高台时，寻常的草木山河产生了认知颠覆——这种视觉上的'无差别'状态，恰似道家追求的齐物境界。而突然转入的洛阳道回忆，又将飘渺的宇宙意识拉回人间烟火，在'故情人'的温暖称谓中完成天地与个人的诗意和解。
特别值得注意的是'山河同一色'的哲学意味，这既是登高至极的实景描写，也暗含'万物齐一'的玄学思考。萧衍作为笃信佛教的帝王，在此不经意间流露了其超越世俗的宗教情怀。