原文鉴读
高宴诸侯张乐地，锦堂华烛蟠烟。当筵歌舞假婵娟。
病吟终少味，老醉不成颠。
高隐无言应念我，白头奔走山川。熏梅染柳又催年。
人归落雁后，思发在花前。
《临江仙 · 四会柬亩》
杨慎 明代
白话今译
译文：
豪华宴席上诸侯齐聚，锦缎装饰的厅堂里华烛高照，香烟缭绕。席间歌舞表演，那些美丽的舞女不过是假扮的佳人。病中吟诗终究少了滋味，年老醉饮也难以再癫狂。
隐居的高士虽沉默不语，想必也在挂念着我这个白发苍苍仍奔波于山川之间的老人。熏梅染柳的春风又在催促着年华老去。人归来得比大雁还迟，而思念却早在花开之前就已萌发。
注疏集解
注释：
1. 四会柬亩：诗题中“四会”可能指广东四会县，“柬亩”或指田间书信往来。
2. 假婵娟：指歌舞伎并非真正的绝色佳人。
3. 熏梅染柳：化用李贺“熏梅染柳”典故，暗指时光流逝。
4. 人归落雁后：典出薛道衡《人日思归》，表达迟归之憾。
创作背景
杨慎因“大礼议”事件被嘉靖帝终身流放云南，此词约作于晚年辗转云贵时期。所谓“四会柬亩”或指在贬所与旧友书信往来。当时杨慎已历三十余年贬谪生涯，从意气风发的状元郎变成“白头奔走”的老翁。词中“诸侯高宴”的回忆与当下“病吟老醉”的对比，暗含对朝堂往事的复杂心绪。
值得注意的是，杨慎晚年诗词常出现“雁”“花”等意象，如《宿金沙江》的“岂意飘零瘴海头”、《六月十四日病中感怀》的“客里逢春春可怜”，均与此词形成互文。
作品赏析
这首《临江仙》以华宴起笔，却道尽人生苍凉。上阕用“锦堂华烛”的奢靡与“病吟老醉”的颓唐形成强烈反差，展现诗人对浮华生活的倦怠。下阕“白头奔走山川”六字，将晚年漂泊的辛酸凝练如画，而“熏梅染柳又催年”更以春景反衬迟暮之悲。结句巧妙化用前人诗句，将归思与花期的时空错位写得缠绵悱恻。
全词在华丽辞藻下暗藏锋锐，如同在锦绣帷幕后露出斑驳铜镜，照见一个老病文人对生命流逝的无力感。杨慎被贬云南三十余年的经历，使他的词总带着繁华幻灭后的彻悟。
此词构建了双重意境空间：表层是觥筹交错的宴乐场景，深层则是时空错位的生命图景。“锦堂华烛”的暖色与“白头山川”的冷调形成视觉对冲，“熏梅染柳”的生机与“人归雁后”的迟暮构成时间悖论。诗人以乐景写哀情，将人生况味压缩在春宴与羁旅的意象碰撞中，达到“以丽语写愁思”的艺术效果。
最妙在末句的时空折叠：归期滞后于自然节律（落雁），而思绪却超前于物候变化（花前），这种心理时间与物理时间的撕裂感，正是贬谪文人特有的精神创伤。
历代评骘
用丽语道凄凉，所谓“锦绣肝肠”者，正此之谓也。其末二句夺胎于薛道衡，而沉痛过之。升庵词如老旦唱《牡丹亭》，虽风华已褪，而气韵自高。“熏梅染柳”四字，将无情春光写得如债主催逼，非历经沧桑者不能道。杨慎以状元之才写谪戍之悲，犹抱琵琶半遮面，此词可见其欲说还休之态。