原文鉴读
不喜秦淮水，生憎江上船。
载儿夫婿去，经岁又经年。
借问东园柳，枯来得几年。
自无枝叶分，莫恐太阳偏。
莫作商人妇，金钗当卜钱。
朝朝江口望，错认几人船。
那年离别日，只道住桐庐。
桐庐人不见，今得广州书。
昨日胜今日，今年老去年。
黄河清有日，白发黑无缘。
昨日北风寒，牵船浦里安。
潮来打缆断，摇橹始知难。▲
《啰唝曲六首·其三》
刘采春 唐代
白话今译
《啰唝曲六首·其三》白话译文：
我不喜欢秦淮河的水，更讨厌江上的船。
它们载走了我的丈夫，一年又一年不见归还。
试问东园的柳树，枯死已有多少年？
既然本就没有枝叶的缘分，就别怪太阳偏心不照看。
千万别嫁作商人妇，金钗只能当占卜的铜钱。
天天在江口张望，多少次错认别人的归船。
当年离别的时候，只说去桐庐暂住。
如今桐庐不见人，却收到广州的来信。
昨天总比今天好，今年比去年更衰老。
黄河水清或许有日，白发变黑却永无可能。
昨日北风刺骨寒，把船拴在浦里求平安。
潮水冲断缆绳时，摇橹才知行船难。
注疏集解
1. 秦淮水：南京秦淮河，代指离别之地
2. 卜钱：古代用铜钱占卜，此处指商人妇用首饰当占卜工具
3. 桐庐：今浙江桐庐县，唐代商业中转站
4. 黄河清：古谚'黄河清，圣人出'，喻极难实现之事
5. 浦里：江河支流的小港湾
创作背景
创作于中唐商业繁荣时期，当时'商人重利轻别离'成为社会现象。刘采春作为女伶诗人，长期接触商妇群体，其《啰唝曲》系列反映唐代商业经济发展对家庭结构的冲击。组诗可能改编自江淮民间歌谣，'啰唝'即'来啰去啰'的和声，保留了口传文学特征。值得注意的是，诗中涉及南京、桐庐、广州三地，恰是唐代东南商路的重要节点，体现商业活动范围之广。
作品赏析
这组诗以商人妇口吻，用六个生活片段展现唐代商妇的生存困境。首段直抒胸臆，'不喜''生憎'的强烈情感与'经岁又经年'的漫长等待形成张力。第二段以枯柳自喻，'太阳偏'暗指命运不公。第三段'金钗当卜钱'的细节，生动表现商妇的精神寄托方式。时空转换中，从桐庐到广州的书信，暗示商人行踪不定。'黄河清有日'的反衬，强化了青春不再的绝望。末段以断缆行船喻婚姻危机，北风潮水象征生活磨难。
诗人采用民间歌谣的复沓手法，通过'昨日''今年'等时间词的反复，构建出循环往复的等待困境。口语化的表达与精巧的意象结合，如'金钗'与'卜钱'的并置，既保留乐府诗的质朴，又具有文人诗的凝练。
这组诗创造了'商妇望归'的经典意境。秦淮水、江船、柳树等意象构成江南水乡背景，而'广州书''卜钱'等细节则带出唐代商业社会的时代特征。诗人通过空间上的'水-船-岸'三重结构，与时间上的'昨日-今年-经年'三重维度，构建出立体化的等待场景。其中'错认几人船'的戏剧性画面，将期盼与失望的反复循环可视化，与温庭筠'过尽千帆皆不是'异曲同工。'黄河清'与'白发黑'的对比，则把个人悲剧上升为时代隐喻。