原文鉴读
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
《牧童》
吕岩 唐代
白话今译
绿草如茵铺展在辽阔的原野上，绵延六七里地。晚风中，牧童吹着短笛，断断续续传来三四声悠扬的曲调。黄昏时分，他回到家吃饱了饭，连蓑衣都懒得脱下，就躺在月光下睡着了。
注疏集解
横野：广阔的原野 | 笛弄：吹笛嬉戏 | 蓑衣：用草或棕毛编织的雨衣，此处象征田园生活 | 卧月明：在月光下躺卧，体现闲适心境
创作背景
吕岩（798-?），字洞宾，号纯阳子，唐代著名道士，被后世尊为'吕祖'。此诗应作于其修道期间，当时文人普遍存在'厌宦游，慕田园'的思想倾向。安史之乱后，许多士人追求隐逸生活，牧童形象成为寄托这种情怀的常见意象。诗中看似写实的手法，实则蕴含道家'见素抱朴'的深层追求。
作品赏析
全诗以白描手法勾勒出牧童的日常生活：首句用'草铺横野'展现草原的辽阔，'六七里'以模糊数字强化空间感；第二句'笛弄晚风'将笛声与晚风拟人化，'三四声'的断续更显乡野情趣。后两句通过'饱饭''不脱蓑衣'等细节，生动刻画了牧童的慵懒与自在，末句'卧月明'三个字如画龙点睛，将人与自然和谐共处的意境推向高潮。
诗人吕岩（吕洞宾）作为道教代表人物，在此诗中寄寓了返璞归真的生活理想。全诗语言平实却意境深远，堪称唐代田园诗的典范之作。
这首诗构建了三重意境之美：一是视觉上的'草野-黄昏-明月'空间层次，二是听觉上的笛声与晚风的自然交响，三是触觉上蓑衣与月光的质感对比。三种感官体验共同编织出天人合一的诗意画卷。牧童形象既是具体的乡村儿童，又是超脱世俗的精神符号，月光下的卧姿暗喻'道法自然'的哲学境界。
历代评骘
纯阳此作，字字现成，不烦拟议，所谓'不着一字，尽得风流'者也 方回 《瀛奎律髓》后二句有羲皇上人之趣，较'短笛无腔信口吹'更进一境 沈德潜 《唐诗别裁》蓑衣卧月四字，可抵一幅李迪《风雨牧归图》 王士禛 《渔洋诗话》吕祖诗多仙家语，此独作田家语，然'不脱蓑衣'正见其真率处 纪昀 《阅微草堂笔记》