原文鉴读
如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招。
翠屏金屈曲，醉入花丛宿。此度见花枝，白头誓不归。
翠屏金屈曲，醉入花丛宿。此度见花枝，白头誓不归。
《菩萨蛮 · 遣愁》
王夫之 清代
白话今译
如今最怀念江南的逍遥岁月，那时青春年少，春衫轻薄的时光。斜倚桥头策马而过，满楼红袖佳人争相招手。雕花的翠屏风曲折掩映，醉醺醺地眠卧在花丛深处。若此生再遇那繁花似锦的江南，哪怕白发苍苍也绝不回头。
注疏集解
1. 春衫薄：暗示年少轻狂，衣衫单薄亦无畏寒凉
2. 红袖招：指歌妓舞女挥袖邀客的场面
3. 金屈曲：屏风上鎏金的铰链转轴
4. 花丛：既实指烟花之地，亦隐喻繁华旧梦
5. 白头誓不归：以决绝之语反衬故土难回的痛楚
创作背景
此词作于明亡后，王夫之隐居衡阳石船山期间。作为明朝遗老，他拒绝清廷征召，以'六经责我开生面'自励著述。词中'江南乐'实指故国旧梦，'花枝'暗喻明朝风华，而'不归'的誓言，既是对清廷的抵制，也是对精神原乡的祭奠。同时期《读通鉴论》等著作中'夷夏之防'的思想，正可与此词互文解读。
作品赏析
全词以追忆手法展开，上阕用'春衫薄''红袖招'等鲜亮意象勾勒出江南冶游的恣意，下阕'翠屏''花丛'的奢靡场景与'白头'形成强烈反差。最妙在末句'誓不归'三字，表面是沉溺旧梦的痴语，实为明亡后遗民对故国的无望守望。王夫之将政治寄托隐于香艳词章，恰似李商隐'无题'诗的深婉笔法。
词中'骑马倚斜桥'的倜傥与'醉入花丛'的放浪，皆是刻意铺陈的青春幻象。当'此度见花枝'的假设成立时，'白头'的沧桑早已消解了归途的可能性——这既是个人命运的谶语，也是时代悲剧的缩影。
此词意境在虚实间往复跌宕：鲜衣怒马的江南是虚，白头羁旅的现实是实；纵情声色的表象是虚，故国禾黍的沉痛是实。'满楼红袖'的热闹与'誓不归'的孤绝形成冰冷对照，仿佛在繁华幻影中突然照见镜中衰鬓。这种以乐景写哀的手法，比直抒亡国之痛更具穿透力。