秋晨里漂泊的愁绪越积越深，趁着清晨登高远眺。孤独的旅人望着急流伤感，同行的伙伴都厌倦了陡峭山路。溪水在浅石上潺潺流淌，夕阳为群山披上金光。荒芜的树林枝叶杂乱，哀鸣的鸟儿相互啼叫。面对景物感慨被贬的遭遇，唯有领悟人生真谛才能释怀。既然怀有上古贤者的心境，何必在意世俗的讥诮？亲眼看见严子陵垂钓的七里濑，又想起任公子钓巨鱼的传说。谁说古今不能相通？不同时代的人也可以心灵共鸣。
1. 羁心：旅居在外的愁思
2. 逝湍：急速流动的江水
3. 奔峭：陡峭难行的山路
4. 沃若：枝叶茂盛的样子
5. 严子濑：东汉隐士严光（字子陵）垂钓处
6. 任公钓：《庄子》中任公子钓巨鱼的典故
7. 上皇心：指上古帝王淳朴自然的心境
此诗作于南朝宋景平元年（423年）秋，谢灵运被贬为永嘉太守期间。七里濑在今浙江桐庐县富春江畔，因东汉隐士严光（子陵）曾在此垂钓而闻名。谢灵运出身东晋望族，刘宋代晋后政治失意，外放永嘉。这段时期他创作了大量山水诗，既为排遣政治苦闷，也实践其'山水娱情，名理养性'的文学主张。本诗将富春江实景与历史典故结合，反映了魏晋士人在政治挫折中寻求精神解脱的典型心态。
这首诗展现了谢灵运山水诗的典型特征：前半部分以工笔描绘七里濑秋景，'石浅水潺湲，日落山照曜'二句尤见炼字功力，用'潺湲'状水声，'照曜'写夕照，视听结合构成立体画面。后半转入玄理思考，通过严子陵、任公子两个典故，将个人贬谪遭遇升华为对隐逸精神的追慕。'谁谓古今殊'的结句，以哲学高度消解了时空隔阂，体现了魏晋士人'仰观宇宙之大，俯察品类之盛'的思维特点。
全诗情感脉络清晰：由晨起积郁→途中所见→即景生情→玄理感悟，完成从具体到抽象的升华。在谢灵运手中，山水不仅是审美对象，更是参悟人生、沟通古今的媒介，这种'山水以形媚道'的创作理念，对后世王维等诗人影响深远。
《七里濑》的意境建构具有双重性：表层是萧瑟秋景与羁旅愁思构成的'苦闷意境'，'荒林''哀禽'等意象强化了贬谪者的孤独感；深层则是由严光钓台、任公垂钓典故构建的'超脱意境'，两个历史场景的叠印，使七里濑成为连接现实与理想的诗意空间。诗人通过'古今同调'的顿悟，最终在精神层面实现了对现实困境的超越，这种'始于哀景，终于达观'的意境转换，正是谢灵运山水诗独特魅力的核心。
诗中'日落山照曜'的壮美与'哀禽相叫啸'的凄清形成张力，既体现南朝诗人对形式美的追求，又暗含'物色之动，心亦摇焉'的情感逻辑。末四句突然拔高的思想境界，犹如暗夜中的光柱，照亮了整首诗的哲学深度。